Longue durée

Somehow, you keep a wishlist. Or a to do list. En rigor, cualquier cosa que se refiera, sistemáticamente o no, a un futuro, a cosas y proyectos. O simplemente 'me gustaría en un tiempo más que pasara esto', sin comprometer esfuerzo personal alguno.

Además de cualquier aspiración 'profesional'-academicoide (ie, estudios y demases), que nunca dejan de ser algo, creo que está el sueño aquel de la editorial. Me parece que lo escribí hace un tiempo. El asunto es que sí, it's job I'd love to have. Con la claridad que implicaría momentos de crisis, porque lamentablemente lo que uno quiere termina deshaciéndose igual, no se evita la entropía prendiéndole velitas a San Ifigenio de Padua o haciendo meditación trashendentalsh. Los colapsos los pone uno.

Pero al margen de que no es algo que dure para siempre, o harto, la editorial, el tener algo que ver con los libros me parece que es una linda manera de vivir en un medio que precisamente tiene algo de desprecio. Es una forma digna de vivir la miseria de un entorno en el cual leer no es una costumbre y el tener libros es un fetichismo que seguramente tiene menos adherentes que el fetichismo por los pies o las manos. Y sí, aunque sea uno de los clichés más grandes que existen, me gustaría escribir un libro, pero sabiendo que no tengo que ir a vendérselo a nadie ni que tengo que cambiarle nada si no quiere y que Bale le hará la portada y esas cosas. Ahí hay algo que me mantiene pensando en la idea, que finalmente no es tan descabellada. El hecho de hacer cosas en conjunto con gente que no sólo hace bien lo que hace sino que también me agrada, who are more than just 'like-minded people'.

What's satisfying in the end is actually doing the thing. A pesar que va a ser algo largo y con mucha posibilidad de fracasar. Puede que fracase. En realidad no es eso, aunque sí tengo algo de miedo a tener que trabajar en algo que no me gusta, una mezcla de miedo con rabia. Porque si me llama lo de la editorial es porque hay pocas cosas que puedan degradar tanto como el trabajo.

En realidad me enoja cuando la gente dice que "el trabajo dignifica al hombre", cuándo ha sido así? acaso cualquier cosa que me dé un cheque a fin de mes me hace mejor persona? Si el mundo no está para trabajar, para ser ente productivo-rentable. Cómo puede ser que haya gente cuya única preocupación en el día sea el final de mes y pagar las cuentas; no entiendo que se pueda vivir, que se le llame vivir a esas condiciones, si eso es la anulación misma de una vida. Que la vida llegue a estar en función del trabajo, que sea lo último lo que prime sobre cualquier otra cosa (eso me molesta de Marx en el fondo, que todo termine siendo 'trabajo', así genéricamente visto). Más todavía, que haya que 'producir' para la sociedad, para esta masa amorfa que te da dos semanas de vacaciones como un regalo, como un acto de generosidad caritativa cristiana, porque es un crímen el no generar, el no ser una maquinita con un motor que se mueve por un caminito marcado con $$$$$, sin siquiera mirar a otras partes, sin concebir por un segundo el apartarse de esa vía. Llegó la modernidad y el progreso y el trabajo se volvió deber moral. Trató de llegar el socialismo y ya no fue el trabajo en la fábrica, sino el trabajo por la revolución lo que era el deber.

Si primero había que estar en el rebaño y ser mandadx, luego era el rebaño que se conducía solo, pero todavía rebaño. Todavía trabajo, todavía la obligación de rendirle cuentas a alguien porque te va a llegar un papelito que dice "Ud. debe $35.000" firmado Chilectra, Metrogás, VTR, Entel o Fallabella, no hacer las cosas porque se te ocurrió, porque te levantaste y quisiste, porque si te llega a pasar, mandas a la cresta a la gente de al lado y te vas a hacer otra cosa. Que te lo escriban así debe, cumple o para siempre arderás, mientras yo miro desde la gracia de la corporación que factura mil millones de pesos riéndome de ti con mi superioridad, porque yo soy la que le da empleos a veinte mil familias y hago avanzar el país mientras tú estudias algo que a nadie le importa y tu máxima aspiración es hacer una editorial para ver si te leen los libritos traducidos del/al japonés/inglés/alemán, you scumbag.

Micro del poder II

Ya no es sólo cuestión de saber si es que el poder se ejerce o se posee; tenemos claro que se ejerce. Falta averiguar aún cómo se ejerce, quiénes y si es sólo existe un tipo de poder. Sobre eso no hemos dicho nada, Foucault dijo que hay gente que ejerce el poder y que el poder permea la sociedad; ¿pero hay un tipo de poder solamente? ¿contra algunos poderes se ejerce otro poder? Me parece que la pregunta por el poder no puede conformarse con decir una o dos cosas que cambien la conceptualización que existe sobre el poder y repetirlas sin buscar dónde y cómo cojean cuando ya han entrado en juego con nuestro pensamiento. Si vamos a pensar 'nuevamente' (y esto es, innovando, recreando y transformando), no podemos ser autocomplacientes con los nuevos verbos del poder. ¿Hasta cuándo vamos a vivir de las rentas de Foucault y tal o cual manuscrito inédito o clase transcrita?

(No duró mucho, pero valió la pena)

[blank]

En silencio hasta nuevo aviso

Fractura

"El cuerpo expone la fractura de sentido que la existencia constituye, sencilla y absolutamente"
Jean-luc Nancy

I'd promised to myself to stop quoting, pero me pareció inevitable. Me parece que es charcha colgarse de los temas con que otra gente ralla, por lo mismo es que a pesar que encuentro fascinante lo del lenguaje, ese es tema de Seba. No es que me haya dedicado a buscar algo por lo cual obsesionarme intelectualmente; I came into it.

Cuerpo es fractura en el espacio y del espacio. Grave y extenso y abierto. El mundo es mundo de cuerpos...

Ask something

Y si me preguntaras algo,
lo más probable es que ahora,
en estos momentos
lo respondería.

Aun cuando hay preguntas
que no me gustaría responder;
si lo preguntaras,
lo más probable es que ahora,
lo respondería.

Sontag y estética

"La realidad no es lo inequívoco. La vida no se parece tanto a la vida misma"

Las cosas no son burbujas, unas independientes de otras. Pero tampoco son una sola cosa así no más. Agarré un libro de Susan Sontag y me encontré con que había destacado eso. Lo había leído hace harto tiempo igual, mucho antes de que Seba empezara a tramitarme con todo este rollo del Lenguaje. Nice coincidence you know. Hace unas semanas salió una crítica del último libro de ella en el diario, que eran como puras colecciones de artículos en el diario no sé qué. No me he comprado libros y eso sería una buena opción, porque de Susan Sontag me gustaría tener todos los libros posibles. I like her and what she writes. Because she's not about telling you everything there's to say (due to the reason that you don't say everything about something). She hops from Godard to Cioran to Vietnam.

Above all, she's an example of how aesthetics can permeate your life. And if it does, as it is her case, she unveils all these possibilities. Her analysis is precisely that she's not giving you any keys to understanding a piece of theatre or a film, but rather she compels you (me) to just get into the thing, that aesthetics are more to be felt than to be thought around. Thought can work as some sort of way into the thing, but it's not the thing itself.

That thought, a certain kind of thought deals with life, that must deal with life or it isn't worth at all...

La foto de ella me gusta mucho (apart from the fact that it's on the edition I've got of Against Interpretation). It's midway between sadness and peace or something, like many pictures of people lying down.

Pronominal

You can never write something,
or about something properly.
Luckily
I write myself

Notas para retomar una costumbre anterior

B: Juan Pablo me dijo no sé qué hueá y lloré una hora seguida y después me gustó otro niño. Cuando estábamos en 7° me gustaba y me dijo no me llamí más y después en 8° yo le gustaba y le dije... Blah...

D: Te conté que nos encontramos con la Susy en el Metro? Es linda ella
B: La Susy ahora es una señorita y antes era una... alcóholica.

S: No es agradable
B: Qué cosa?
S: Eso que está haciendo Diego

S: ¿Las mujeres después de la menopausia siguen teniendo orgasmos?
: Obvio que sí! No son cosas excluyentes
S: Pero es que las hormonas y todo eso
B: O sea que antes de la primera regla no podrías tener un orgasmo? No Seba..
: Es como si después de la andropausia los hombres no tuvieran orgasmos
D: Las drosophylas tienen una espermioteca
S: La qué?
: La andropausia, cuando termina el ciclo fértil del hombre
S: Mentira, eso no existe
B: Sí
: El hombre no es fértil para siempre, los espermatozoides pierden motilidad y esas cosas.
B: Sabes que los pájaros azules son los animales que tienen más sexo?
S: En serio?! Ay, yo quiero ser uno
: Porque sólo los machos son azules?
D: Sí, así sería gay también
B: De qué estábamos hablando?
D: De las drosophylas que tienen una espermioteca
B: Ah sí, de las pájaras que tienen sexo

S: Algunas vez estuviste casi embarazada de Andrés?
B: Cállate!!!.... A ver....
D: Sería muy hijo del lechero. Aunque no, un hijo rubio de ojos azules.
B: El lechero podría ser rubio de ojos azules
S: Ya no hay lecheros
D: Sí, en los barrios como cuicos sí

D:.. mi casa en el campo..
: Tienes casa en el campo?
D: Sí, como cerca de Curicó.. se llama (blah)
S: Me cargan los nombres autóctonos
D: Mi viejo nació en un pueblo muy autóctono, huisi.. algo... Ella, la descendiente alemana!
B: Urra de dónde viene?
D: Es vasco. Incahuasi!

D: Te conté qué me dijo mi mamá cuando le dije que era gay?
: No, qué cosa?
D: Que prefería tener una hija embarazada
: Tu vieja vota por la Alianza?
D: Mi mamá no vota. ¿Quieres que te explique por qué no vota?
: No
B: ¿Por qué no vota?
D: Porque vota en La Serena y vive en Santiago. Y como La Serena queda a más de 400 kms de Santiago...

D: Dame mala mujer! Borracha!
B: Es sábado y no estoy tomando. Cuando estén durmiendo me voy a comprar un vino... un Tocornal...

B: Tienes los ojos muy blancos
S: Hay un blanco más blanco?
: Todos tienen los ojos del mismo color
S: Si cierro los ojos mucho no puedo ver porque me tapan las pestañas

D: Pololo, cambia la canción...
S: Da lo mismo, está en shuffle (léase chufle)
D: shu-ffle
S: Vas a anotar que dije chufle?
: No
B: En chufle, enchufle...
D: Tenemos que ir al Starbucks!
S: Quiero un café de menta!
B: Quiero un frappuccino! Pero los cafés tienen leche
S: Da lo mismo, tiene menta. ¿Qué es un frappuccino?
B: Es como un café helado con (yada yada coffee)

S: Uy! tengo juegos de mesa, como Escrúpulos
B: Y si tuvieras un amigo gay, qué le dirías??
D: Que preferiría tener un hija embarazada
B: Ay, juguemos eso
D: No me gustan los juegos de mesa ni los juegos de azar
: Nunca me explicaste por qué no te gustaban los juegos con naipes
D: No me gustan
: Por qué?
D: Va en contra de mis principios
: Tienes principios? Cuáles son, los del humanismo cristiano?
D: Arturo Frei Bolívar, uno como usted!
B: Una vez iba con mi mamá y me dijo 'Ahí está el señor ese de la canción chistosa'. Bajé el vidrio y le canté 'Arturo Frei Bolívar, uno como usted! Humanista y cristiano'...

(Cf. Matrimonio Shin-Cristián, pachamámico-cósmico)
B: Para de hacerte masturbaciones mentales con el cerebro. Ah sí, masturbaciones mentales con el estómago.. Para de mirarme las tetas!!
S: Es que se mueven mucho y como que te llaman
: Son tetas con personalidad!

More could come...

Seré honesto: no tengo muy claro por qué hice eso, pero me tinca que es porque en realidad me da más susto que la cresta.

Gato!

No estoy seguro de si alguna vez he puesto esta foto. If I did, it doesn't really matter that much, porque francamente la adoro. Este es un gato que encontré en el Santa Lucía y se llama Bigotes. Por nada particular en realidad, nada particular del gato. Resulta que alguien a quien mucho tiempo no veo pero que sigo apreciando una vez escribió un libro sobre un gato que se llamaba Bigotes y me pareció muy buen nombre.

Thing is, I was walking around and took a picture of this same cat from the distance. De repente el gato se acerca solo, está un rato al lado mío y se va. Obvio que ahora debería hablar de cómo hay cosas que pasan y lo azaroso y lo maravilloso de la vida cotidiana. Que son estos los instantes en que la vida yada yada, trascendecia etcétera, cheap philosophical crap. La cotidianeidad es más que eso. Es esto, sí, pero no sólo esto. Continúa la realidad y se mete en la experiencia estética y en un recuerdo, sobre lo cual (recuerdos) tampoco quiero hablar, porque de esas no se hablan, o sea, no se dicen cosas. Se hablan, sí, pero no es lo principal cuando uno conversa, porque el recordar es siempre algo personal, que puede involucrar a otros, pero es de uno.

Anyhow, es esta una de las razones que hacen preferibles los gatos en general a los perros. Cats and dogs correspond, roughly, to kinds of people. Sort of, never wholly, but cats have got personality, 'style', whereas dogs are nice if you think people are inherently good and always move towards the wellbeing of others and the world. Se puede ser militar y tener un perro obviamente. Pero el arte es algo felino, because it's not plainly drooling and wagging your tail. No se me ocurre cómo hacer una versión de 'El gato negro' en canino, it just doesn't work. A dog can be aggressive, but not wicked.

Y en eso quizás está lo que me gusta de los gatos. Oddly enough, they're more like people. Llegan, están contigo y se van. Tienen algo de crueldad, de malicia, de suspicacia. 'I don't really need you'. Cuando van a morir simplemente se van. Mucha más integridad que uno mismo...

Ciclo-catástrofe

Un ciclo está marcado por la vida y la muerte. Es vida y muerte eternamente repetidas. El devenir está detrás y el pasado por delante. Cerca del fin, todo corre peligro. Todo podría de un momento a otro desaparecer, colapsar por el propio peso del tiempo. Sólo cuando hay un pequeño movimiento fuera de ese estar estáticos, expectantes, cuando se hace el silencio total, justo después se desata la euforia. El peligro colectivo termina en catharsis.

Por eso la catástrofe siempre es momento de creación. Es la vuelta al chaos, momento del efímero pánico vuelto colectivo, con toda la fuerza posible. Y a pesar de eso, el de una sola persona ya vale lo suficiente.

0:00

And yet,
I'm amazed
you still keep
hope on me

Ciencia de los sueños

Me gusta que nos juntemos a ver películas. Películas lindas, películas mamonas, películas entretenidas, películas tristes, películas con linda fotografía y películas con linda banda sonora. En especial como la que vimos hoy, because there's not a clearly set line which marks where dreams end and 'real' life begins. And of course, I plainly love how things show detail. Que se note que tras ellas hubo alguien que dedicó tiempo (nothing to do with that intelligent desing theological crap).

Como si ciertas cosas dejaran traslucir sensaciones de quiénes las han hecho, o las han usado.
Como si ciertas cosas empezaran a moverse solas hacia ti cuando las necesitas
y como si ciertas cosas pensaran como un quisiera que pensaran, que estuvieran vivas casi

Une fois (aujourd'hui)

Una de esas cosas que, sí, digámoslo, te alegra el día. Que justo cuando no te esperas que algo pase, porque ya ha podido pasar muchas veces y no ha pasado, bueno, que justamente eso pasa y me alegró el día.

Donde mis ojos te vean y mis manos te alcancen

Y en fin,
es estúpido,
pero llega un momento
en que
cuando te haces cargo de las cosas
te da miedo que
si no las haces tú,
si no las estás mirando
si no las tocas
si no las sientes moverse
si no las notas manifestarse
piensas que van a desaparecer.

Pero no es así.
Es bueno sentir que puedo ser irresponsable
y el mundo no se va a acabar.

Theatre and cinema

Quizás sean los cuerpos y los movimientos. Quizás sean esas cosas, junto a muchísimas otras, un montón de otras cosas, que hacen que cine y teatro muestren las cosas indecibles de forma tan clara. Y no, no se excluyen, no reemplaza uno al otro porque están en lugares diferentes unidos por el elemento común de ser capaces de ofrecer esa perspectiva de personas frente a uno. A pure and a whole art form. Que no son totalmente así, pero nos hablan de lo puro y nos hablan de lo total, de lo que integra, de lo que unitaria pero no monolíticamente es arte y de lo que lo es de forma directa y palpable (una sensibilidad de contacto).

Porque de todas formas el actuar pone a prueba. El hacer arte pone a prueba, porque se juega con algo tan delicado, con algo que es tan vital. Hoy vi Neva, y en una parte Olga Knipper decía 'El Arte es lo que importa, en el futuro seguirá habiendo pobres, y seguirá habiendo ricos, y seguirá habiendo muertos en las calles...'. Cuando se escenifica, cuando algo está ahí en la pantalla con una música precisa es que aparece el momento. La actuación pone en evidencia lo fragmentario y lo momentáneo, con toda su posibilidad constante de ser. Sin eso precisamente, sin la entrega total que hay frente a uno, que es público eternamente condenado a estar mirando y observando, no puedo hacer otra cosa que no sea tratar lo más posible de estar atravesado por lo que sucede, por ese personaje que pone en perspectiva y aclara, simplemente aclara las cosas, les da un sentido.

Si vamos/voy al teatro y veo películas es porque, es por necesidad, es por, es para, es sí, siempre sí, es claramente, es simplemente. Seba y Bale escribieron sobre películas y teatro. I can't choose because simply there's nothing to choose. Finalmente son un algo de distintas formas, cuerpos que se exponen como expresiones de lo mismo. Hamlet y Hedwig y Neva y Beckett y Michael Pitt y Gus van Sant y García Lorca y Sarah Kane y cada actor, cada paso, cada riesgo se toma frente a una cámara o frente a un público que hace sentir su nerviosismo, hay siempre un hilo, no una cuerda, entre esa fosa enorme, una caída que puede, debe, tiene que imperiosamente ser gloriosa.

O no. Cuando, como hoy, el teatro habla del teatro y el cine del cine, o de cualquier cosa, cuando hablo de cualquier cosa, siempre se quedan las palabras flotando. Nunca totalidad, nunca el sagrado orden natural. Pieces and moments you know, nothing else...

Blush

Sabes qué? Creo que tengo vergüenza de hablarte por miedo a lo que podría pasar. Vergüenza de decirte algo que no sea justo eso. Todavía no estás ahí y ya me estoy sonrojando.

Storm

- Las cosas se ven muy distintas después de que llueve, como que los colores están más saturados.

Existe la calma, o una forma de algo parecido a la calma, incluso dentro de la tormenta. Está la nitidez de las cosas después y durante. Hoy caían los granizos y parecían casi como pétalos de cerezo. Más nieve que pétalos, pero la imagen estaba igual. A pesar que uno está más abrigado cuando llueve (me especially, soy un abuelo), creo que también está más sensible a lo que pasa. En realidad me da lata que haya que hacer cosas de mundo moderno, porque sería ideal poder salir a mojarse sin más al medio de la tormenta. Tiene un valor por sí solo, y más todavía cuando después llegas a la casa a cambiarte la ropa mojada, tomar un café y ver películas.

Imitación

Lo que sucede, o más precisamente, lo que justo no sucede es que el arte imite a la vida. Si el arte es vida!

What if, you know,
something else.
Just
that

List

What I agree with:
Aborto
Matrimonio homosexual con derecho a adopción
Laicismo
Agnosticismo
Nietzsche, Schopenhauer, Heidegger y todos esos alemanes malos de la cabeza
Russell (en su agnosticismo)
Lenguaje equívoco
Sufrimiento como valor en sí mismo
Autogestión
Comer mucho
Tomar once
Tratar mal a la gente que lo merece
Cine a luca y teatro ídem
Feminismo
Mundo sin música es un error
Existencia de mecenas que apoyen la vida of people like myself
Descontaminar
Doing favours to friends and asking nothing back
Escepticismo
Darle más plata a los artistas y menos a los economicistas
Voting

What I disagree with:
Barristas (equipos de football et al.)
Fanáticos religiosos
Opus dei (es como lo mismo)
Hegel
Santo Tomás y todas sus variantes
Hiperdemocratización y relativistas al peo
Progreso lineal y unívoco
Tecnócratas varios
Patriotismo
Nacionalismo
(en realidad, con la idea de patria)
Chauvinismo
Machismo
Marxismo-LAC
Legalismo
Moralismo
Economicismo
Eficientismo
Desarrollismo
Muchísimos ismos

(This cannot be finished y no puedo decir, como Bale, de quien copié la idea, que haya más cosas con las que estoy de acuerdo que con las que no, están como mitad y mitad)

Calm down

Don't worry, everything's under control.

Una de las mentiras más grandes,
si ni uno se puede controlar.

Me carga

Hay cosas que me cargan, por ejemplo, tocar el timbre de un citófono en la calle y que justo después empiecen a pasar autos y no poder escuchar si es que contestan o no. Otra cosa que me carga es tener la impresión que ando quejoso, que es un poco lo que estoy haciendo ahora, but not quite. More to come on the subject...

(Que es otra cosa que me carga, dejar las cosas a la mitad for this this and that)

Seen/Unseen

(I've seen a man killed by his best friend)

To do so much more, to fight still, to hope yet,
inasmuch
hitherto
whereupon
herein
every possible preposition
to fill a space
only to break it.

Nunca te ha pasado
que quieres romper algo,
como un vidrio,
para ver cómo pasa de la armonía
y se quiebra en todas direcciones?

Aunque pensándolo bien
no es sólo eso,
sino el silencio después.

First

Si de repente olvidara todo, eso, es tan tentador. Porque aun cuando no puedas recordar nada, aun cuando haya años que se borren y desaparezcan, queda todo por hacer. Todo un pasado que ya no está y del cual no hay que decir nada ni ocultar ni aumentar nada. Más todavía: todo momento se vuelve una primera vez. Con la posibilidad de reconstruir, de armar momentos que merezcan la pena.

Primera vez que ves el mar, primera vez que te columpias, primera vez que vas al cine, primera vez que lloras, primer beso, primera vez que comes torta, primera vez que comes chocolate, primera rosa, primera chaqueta, primer cuadro, primer museo, primer viaje fuera del país, primera vez que lees ese libro. Above all, first love.

En el olvido repentino descansa la potencia del momento perfecto. Y este texto podría haber quedado mejor, pero aun si lo borro sabré que de una sola vez no salió, que no hubo una primera versión que fuera lo suficientemente buena. Como la vida misma. A pesar que sea sólo una vez, está llena de recurrencias y volver-a-ser. Entonces quedo tan tentado por olvidar y que haya cosas que sean las primeras, incluso las cosas que todavía no son las primeras.

You know what I say?

Turd on your teeth...

...twice

Encubierto

Oddly enough, I listened to something which I think answers why I'm studying history: 'Los historiadores somos filósofos encubiertos'. Estábamos en clases con Ale Araya, and when she said that, I saw it clearly. Because I'm too scared to do philosophy it's that I'm studying history. Afterwards, we talked about the whole history of mentalities thing, which I believe made her a bit happy because no one really seemed too interested about it, or (as it were) no one ever participates too much. At first I thought that was because of shyness, but it in the end it always comes down to a few talking and doing the whole discussion. That aside, today was definitely productive.

What makes me glad is that I think I'm finding where to go afterwards, how to set myself in this huge thing. That there's someone who can speak in a similar code, who's keen on the same subjects and that's also a teacher. Call it belonging, but I don't quite think it's that because it's not that all of the sudden the institution feels as the place of my life and all that. Maybe a bit of hope, that might be it. Some expectation, as it has been the tone of the past weeks.

From a part, from a particular discipline there's the chance to account for what we are made of. Not wholely, but accounting for nonetheless. It's the human being, always. Humans and history, humans and power, humans and the body, humans and the others, humans and humanity, humans and language, humans and thought. All the anthropocentrism appears a tad pathetic, yes, but it's inevitable. Commonplaces, topoi. The Eternal Return mirrored in every possible continuous present, unfolding and breaking events in the infinite chain which goes both ways.

Micro del poder

"La burguesía ha necesitado [...] su propio interés en la técnica de la exclusión [...], es partiendo de estas técnicas de poder y mostrando sus beneficios económicos o las utilidades políticas que de ellos se derivan, en un contexto dado y por determinadas razones, como se puede comprender que de hecho estos mecanismos terminen formando parte del conjunto"

Michel Foucault. Microfísica del Poder

More to come on the subject

S(he) said (S)he said

He said she said we are going to this place (other place, that kind of place you know) and then he wanted to go the same place other place she said he said no way there's no way we are, I am, ever going with you, you are certainly mad to think I would say that he said. She said she said are you yelling at me? I can't believe you're yelling at me for yelling a bit (it wasn't yelling you know) he said. Then she said he said, you're so ridiculous you know, there's nothing to be fighting about, but of course (he said she said) that there is, we are a couple, couples have to fight or at least quarrel about things (we are a couple I know we are because this wouldn't really matter so much if we weren't she said she said), silly things but quarreling arguing fighting whatever, it is important! Is important what? he said he said, important to go? we can go, you're mad we're not yet going right? he said. But she said (both her and him said) it's not going, I don't care to go he said she said angry she said she said firmly, it's the fighting I'm concerned about. She thought it should be enough so as to stop this pitiful beckettian parody but he said, well, yes, maybe, sure, of course, are you done with that? I think I am she said.

21.05.2007

Alejarse,
alejarse tentado de abandonar,
alejarse tentado de abandonar y salir corriendo a buscarte,
alejarse tentado de abandonar y salir corriendo a buscarte aunque no sé quién eres ni dónde estás.

Partir

Vendrá alguien a cuidar los muertos?
Tendré que ser yo?
Quedarme sentado esperando a ser el último en salir,
sabiendo que nadie más estará
para cerrar la puerta.

Cargo la responsabilidad del responsable.

Razón Suficiente II

Espero como los niños chicos
que den las 12:00
para que esto salga el día de mañana.

No sé si me aguante hasta las doce, creo que podré. No es un asunto de voluntad, pero es lúdico esto de estar esperando. Esto tiene algo de costumbre. Writing, that is. En un idioma solamente, en un par (ahora en 4 incluso, lo que puede hacer un poco más feliz sólo a gente como Seba y SHS). Escribir prosa o poemas. Cosas con títulos largos, títulos castellanos, títulos ausentes. Escribir por enojo o por impotencia o por aburrimiento o por la esperanza que haya alguien que se aventure a leer lo que sea que esto es o por la intención seria que sea una persona en particular que lea lo que me da cuco o vergüenza decirle a la cara (it has happened more than what I'd want to admit). Zu schreiben für die blaue Blume finden, écrire comme une forme de vie et de voir le monde. Escribir, no como una forma de encontrarse, sino como una forma de ser hacia el resto y de presentarse, de que mostrar hacia el resto.

Pero siempre con un temor, con un grado de vergüenza. Por lo menos de mi parte, porque entiendo que lo que sale de acá, todo lo que sale de acá que tenga una autorreferencia carga con la ñoñeza de quien lo escribe. A todo el mundo le debe pasar (por lo menos a mí me pasa y lo encuentro lo más natural del mundo) que cuando lee cosas anteriores le baja una vergüenza tremenda, un sentimiento de 'cómo pude haber escrito eso?!?!'. Más todavía cuando no es precisamente en este lugar y ante las situaciones propias. Lo que quiero decir es: me sorprende lo idiota que he sido y cómo en realidad a veces debería haberme quedado callado.

Espero no tener que sobreescribir acá para poder decir menos cosas fuera.

(Ya es las 00:00!)

Raya para la suma

Curioso como escarbar un poco trae a la luz las cosas con más sentido. En concreto, hay que decirlo, es por el Magazine y toda la parafernalia de ir revisando los recuerdos filtrados que van quedando ahí. Es cosa sólo de leer las biografías. Hay cosas buenas, está claro, pero siempre terminan yendo asociadas a las mismas personas. Lo que me molesta es la raya para la suma: I lost so much there. Da rabia, porque uno invierte mucho en algunas personas, cree sinceramente que se pueden lograr cosas, cuando en rigor se cuenta con poca gente, que suelen ser justo las personas que en un momento pesqué menos y ahora es evidente por qué se mantienen ciertas lealtades.

Siendo sincero, me cargaba la gente del Colegio el último tiempo, no la aguantaba en general. El problema nunca fue con la institución porque siempre pude hacer las cosas que me gustaban y tenía los recursos a la mano. Me quedo con el gusto a poco de no haber hecho más, de no haber generado un poco más de polémica, just for the sake of it. Pero el resto de todo, el asunto de 4° Medio y ser todxs súper amiguis y las despedidas mamonas terminaron por cansarme y darme cuenta que en verdad no contaba con casi nadie. Fue una lata en realidad tener que aguantar las pelotudeces de un montón de personas que se negaban a aceptar su situación de mediocridad, de falta de voluntad o sencillamente de estupidez colectiva. Lo que sale en el Magazine es sólo un reflejo distorsionado del final de 14 años que tratan de resumirse en algo así como 400 palabras.

No sirve de mucho tirarle la mierda que se merecen estas personas por este medio, but it helps somehow. Porque si algo saco en limpio es que con los sangabrielinos perdí cualquier esperanza en la humanidad. Lo agradezco, prefiero ver las cosas así como las veo que engañarme con la idea que se puede lograr algo significativo en este mundo lleno de taradxs irremediables. Pero podrían haber sido otras las formas y podría haber pasado más tiempo con otra gente. En verdad, es muy patético que me ande lamentando de esta forma, pero ya da un poco lo mismo. What angers me is only having taken so much to do this.

Así po
Así como?
Así bien border
Border qué?
Borderlinernomás

Still...

So
much
(yet)

Qui est?

Por supuesto que era el principio,
y que de ahí en más, nada que no fuera el devenir.
Un monolito por futuro.

Decir esas cosas que sólo pueden hablarse
con una voz que tiembla
con una permanente inseguridad
esas cosas que son tan reales
que escapan la cotidianeidad
pero no tienen sentido sin ella.

Sentir, ante todo, el caos que lleva de los muchos al uno.

Petit portrait d'une situation à coté du moi

Movidos por
formas de miedo
más impulsos
menos frenos
conjunción coplanar
motivo-causa
un ataque lineal frontal o epidural.

Nuevas gracias
y nuevas respuestas
de las mismas preguntas:
el azar nos acompaña.

Qué conducta
qué realidad
qué posibilidad
de salir a la calle de forma tranquila
o continuar con la paranoia
(dear Zeitgeist)
más bien, miedo permanente
de perder la fe en el género humano.

¡Pero qué ilusión más amorfa y duradera!
Si
de un tiempo a esta parte
de un tiempo a esta parte misma del ahora.
Qué otra claridad que no fuera
sobre lo precisamente contrario:

Es kann nicht sein!

Blank page

(Post siguiente tendrá autorreferencia. Proceed at will)

Progesivamente me voy dando cuenta que debería existir la posibilidad de hacer Historia y Filosofía al mismo tiempo. Y que sería una estupidez sacar la carrera de la Facultad y llevársela a Sociales porque se perdería demasiado. Y en realidad tendré que hacer algo con Filosofía del Lenguaje porque el odioso de Seba me contagió de su fijación con eso. Lo de la Estética venía de antes, pero lenguaje es cosa nueva. Cada vez más reconozco que fue un cierto miedo lo que me hizo elegir una cosa y no la otra.

Pero tanto podría pasar (y con ello termina el momento autorreferente). Es emocionante esa sensación de posibilidad, de que podrían llegar a pasar cosas. Con toda la inseguridad que ello acarrea por supuesto. Ahí hay una página en blanco que tiene la potencialidad de canalizar un caudal de aquello que no estaba o incluso de lo que estaba, pero en otra clave.

Y a pesar de eso, pasa que ante la página en blanco, ante la posibilidad, te quedas corto. 'Esta es una muy buena idea', y segundos antes de escribirla, cuando el papel está ahí y vas a buscar el lápiz, se borra (nunca instantáneamente). Progresivamente más difusa hasta que definitivamente se perdió. Hubiera sido, quizás, la incompetencia rabiosa de otras ocasiones, por no llamarla derechamente frustración y no sentirte bajo la lupa psicoanalítica del id ante el superyo.

Un peu froid

Constatación del eterno retorno: tengo los pies fríos y estaba a punto de escribir eso cuando recordé que ya lo había escrito. Do things make sense if unique or if infinite?

Nunca exclusivamente,
nunca jamás,
nunca nunca,
nunca siempre,
nunca entonces,
nunca ahora,
nunca nadie,
nunca tú,
nunca más,
nunca atrás,
nunca quién,
nunca mañana,
nunca necesariainextricableirremisibleineludiblemente.

Y la espiral que sube sube sube sube

A pesar de todo, no se puede llegar y prescindir de ciertos ritos y ciertas personas. Pero hay una diferencia enorme cuando tras la celebración de un cumpleaños hay escala humana y honestidad.

Freaky, right?

Sorprendente como con que sea de noche empiezan a pasar cosas raras. Por ejemplo, caminar por Amapolas y ver a Carlos Pinto bajarse misteriosamente de un auto y entrar a una casa.

Incidir en conjunto o al mismo tiempo

Dos escenas extrañas sucedidas viniendo desde casa de Bale hacia chez moi: un grupo de jóvenes estaba entrenando milicamente para jugar football a las once y tanto de la noche de un jueves de Mayo con no-poco frío. Un minuto después, dos ciclistas me preguntan en la esquina de mi calle si se puede llegar por ahí a Brown Norte 'Te explico, tenemos que llegar a la casa que está al frente de Soledad Alvear'. Les dije lo que sabía y acabo de enterarme de que podrían haber llegado a Brown Norte por Hdo. de Aguirre. No me siento mal, al contrario, es una extraña coincidencia.

In thine eloquent jokulation!

Dead things speak eloquently

In other

Me da rabia saber que hay cosas que ya están dichas de una manera tal que otra forma es una mala cita. Por la muy sencilla razón que son cosas que de una forma u otra he pensado, pero que adquieren su disposición justa sólo segundos antes de terminar de leerlas escritas por otro.

(My mistakes are my life)

Nonetheless

Falling into
this sequence
of shaking
notwithstanding
ending
blowing
reaching over
to the other side of
be-it-what-may
devouring
everywhere
trying to
reach out
reach out
reach to you still.

But nonetheless falling.

(Hay otra edición de esta cosa en castellano, but I like this one better)

DB

We
could be
could be
you know
so much
heroes maybe
or lovers
or diers
maybe
so much

Cuando uno sueña, por ejemplo, pasan cosas

No entiendo como es que cuando estoy soñando con algunas cosas, sé qué es lo que son, aun cuando nada en el sueño me lo diga ni lo sepa yo en la vida real. (Sonó más complicado de lo que es)

(In the beggining, there was Chaos)

Εν αρχή ην ο χάος

Schadenfreude et al

Bale me invitó hoy a ver una exposición en el Centro Cultural de la Moneda. Turns out we didn't get to see what we wanted, pero nos reímos con la instalación de 'la pieza de la tele'. Además de eso, una señora se pegó en la cabeza porque no vio la puerta. Creo que no recuerdo haber sentido tanta schadenfreude y haber tenido tantas ganas de reventar de risa en la cara de la desgracia (mínima, pero desgracia) de alguien al frente mío.

Yep, it was good.

(Hay algo que pueda explicar ese miedo particular que se siente por una sola cosa, que uno es incapaz de terminar de hacer. Podría terminar? Podría alguien ayudar en eso?)

Secret trust

¿Es realmente secreto algo si uno se lo cuenta a otra persona? Se hace algo de trampa, porque finalmente hay cosas que uno quiere se sepan, pero sólo algunas personas. Uno ofrece ese poder sobre uno como un gesto de confianza.

Let me tell you a secret...

Después de escribir el post anterior pensé: no escribiré hasta que alguien me escriba algo de vuelta. And I got a nice surprise. Creo que a todos nos gustan que las cosas salgan 'bien', pero a mí este tipo de sorpresas es finalmente de lo que me anima.

This should be going in some other way (¿?)

This is really happening

I feel in this... like... radiohead mood, things are making sense only if looked at from this music that demands so much from you that you're always there, borderlining your integrity. And of course, it's shameful to go around talking about this but how else to deal with it rather than a commonplace. You're so inside this thing, so submerged and pulled away from here-and-now, only to be returned into a more substantiated here-and-now.

Mientras ayer caminaba
(a eso de las tres y tanto)
estaba ahí en la calle
y estaba ahí la posibilidad
total
de convertirlo en un momento
de convertirlo en un momento
acostándome
(a eso de las tres y tanto)
en la mitad de la calle
y mirar el cielo sin nada de luz
y acostarme en la mitad de la calle
y oír esa falta de silencio
(a eso de las tres y tanto)
y pensar en esa misma música que hacía
de estar acostado en la calle
(a eso de las tres y tanto)
un momento que exigía
de todas partes en todo momento de todas formas
a alguien más
para tratar de hacer otro tipo de silencio
y pensar que podría acabarse ahí
que el momento podría terminar ahí
que podría morirse ahí
ahí en la mitad del desierto
atropellados en un silencio y en una soledad fundida

Equívoco

Aun cuando todas las señales
todos los signos
y todos los indicios lo dijeran
¿podría no serlo?
¿podrías no creerme?
¿podría no creerme?
¿podría?

Algo de siempre y de ayer

Dos cosas que debo escribir antes que me olvide: acabo de darme cuenta de lo mucho que me gusta como canta el vocalista de Interpol y además de eso, me alegra haber 'descubierto' (pero siempre en el plano personal) a los Yeah Yeah Yeahs ayer mientras veíamos videos de música con Bale. In what regards to them, la vocalista y el guitarrista son de lo más khool, tanto ella por como canta y como es y él por lo último (since he doesn't sing).

Anoche estaba listo para acostarme, pero gracias a una didáctica invitación de Bale pude hacer un pequeño paréntesis en la vida usualmente ascética y retirada que su humilde servidor suele llevar. De lo cual, lo digo ahora, estoy bastante agradecido (de la invitación esto es, no tanto el ascetismo, que es un estado por default). Vimos El Ilusionista. No tenía mucha fe en la película, pero tuve que corregir mi primera impresión. Está bien hecha, con una estética que es muy propia de la época, que es finalmente lo que importa en una película de época.

Todo el yada yada de los efectos especiales en realidad es secundario porque la película puede verse al margen de eso, no por la trama sino por la apuesta visual misma. Que no se entienda que la película carece de trama, al contrario, es ingeniosa, bien 'ilusiva'. Al principio (del final de la película) uno no se cree nada y se termina comprando todo lo que se te presenta al frente.

El gusto con que quedé fue un poco de rabia conmigo mismo, porque claro que uno tramita todo este cuento del escepticismo y la incredulidad y la duda metódica y blah, pero cuando se trata de películas o libros, he comprobado que soy lo más ingenuo posible. Creo que todos en realidad, no se puede vivir absolutamente desconfiado. Si vas a estar a las tres de la mañana viendo un video de Joy Division, no puedes estar pensando en como eso se adecua o no a tu pensamiento (o si tu pensamiento se adecua a la cosa). Ese constante buscar segundas lecturas y sacar conclusiones cuando en realidad todo es mucho más lúdico.

¿Por qué partí escribiendo esto? (No es pregunta retórica en realidad) Llegó un momento en que dije seguramente 'tengo ganas de escribir algo' o quizás 'oh, this idea would look great'. Pero siendo sinceros, no impresiono en este espacio. Quizás podría haber pasado si hinchara con el asunto, pero es que no me da...

Guardian rocks

Aunque sea ya el colmo de lo new gay, leer The Guardian is just the way to go. Hoy caché que se había muerto Rostropovich y me dio lata no haberlo podido ir a ver tocar (parece que estuvo en Chile, pero como la mayoría de las veces, uno se entera siempre ex post). Casi la misma lata/rabia cuando supe que habían venido los Smashing Pumkins a Chile. No hay mucho que hacer.

Al margen de eso, encontré un artículo que analiza los estados autoritarios y sus prácticas previas a la imposición del régimen, haciendo el crossmatching con la situación actual en USA. A pesar que las salvedades y diferencias se hacen al final del artículo, the author does make a good argument. Habría que ver qué está pasando por casa...

Pequeño recordatorio sobre dos ideas para trabajar más adelante*: La crisis es un proceso de extensión considerable y por lo general no se resuelve bien (revisar bien esto último). Por otra parte, la catástrofe es súbita. Al pasar del kosmos al chaos podemos encontrar la oportunidad de crear (revisar esto también, pero no tanto).

*Pensé poner esto como título pero en realidad es un tanto largo.

'Tienen que hablar con los muertos, pero no con cualquier muerto'

Algo de loco hay que estar para estudiar historia. Me lo confirmó la clase de Intro hoy: Artaza decía que teníamos que dialogar con los muertos. Claro, uno puede decir eso de cualquier disciplina, que puede absorberte y terminar dejándote loco. Pero hay que estar más mal de la cabeza para trabajar con algo que precisamente no está ahí. Border física cuántica, sólo que el físico no tiene que tratar de materializar a la masa de griegos del siglo IV AC.

Yes ladies and gentlemen, we're fucked up.

Enfants sur la place

Hace un rato revisé el flickr de la Bale y vi unas fotos de quien presumo es su sobrina or sth. Era una serie bien larga de ella en la Plaza Las Lilas. Es bueno saber que todavía los niñxs van a jugar a la plaza. Resulta casi... aliviante.

Matematizantes sociales y otros peligros (¿I?)

Ya me está irritando (no debiera, pero igual) esta mentalidad que ingenieriza todo, la reducción de las cosas a la fórmula y a las cifras azules. Ayer el Alonso, un tipo muy agradable y no está de más decirlo chistoso (lúdico en jerga historiógrafa uchile), dijo que en un libro había una discusión de académicos y uno insultaba a otro diciéndole 'matematizante social'. Of course, it sounds hilarious for historians, tanto por la ridiculez academicista como por el hecho de que en el ambiente, el reduccionismo es algo en que nadie quiere caer, por lo menos no matemático (la horca a los positivistas, esa es más o menos la consigna en la Facultad). Pero tiene algo de cierto. No tanto en las humanidades (quizás en la ciencias sociales), pero está claro que los economistas perciben o siguen percibiendo cosas como afectas de 'valor comercial/agregado', 'ventaja competitiva' y todos esos términos que diríamos que fallan al momento de aplicarse a las personas de verdad.

De todas formas, es molesto tener que pelear para defender la disciplina. Y es obvio que nadie ataca a las otras, la 'utilidad social' es bastante más clara. Aquí hablamos más de necesidad social, de resguardar aquello que nos hace propia y primeramente humanos, aunque implique un 'costo'.

Já!

Así y todo, es bueno reírse. Me gusta, no sé si sería capaz de hacerlo todo el rato, pero hace bien.

Bosque v/s tren

Una vez escuché (en la tele si mal no recuerdo) que la gran diferencia separaba a Bach (o Vivaldi for that matter, lo que importa es el barroco) de Mozart era que con Bach salías a dar una vuelta por el bosque y no sabías dónde podías terminar. Mozart en cambio es un viaje en tren. Todo muy seguro, muy planeado y perfectamente ejecutado. Nothing out timing. Pero aburrido en muuuchos casos.

(I think I'll change the colour for a while)

Poder-hacer

A esa persona que dice
que no cambiaría nunca nada de su vida,
que está feliz tal y como está
(nada más nada menos),
¡no le creas nada porque te está mintiendo!

¿Quién nunca quiso (al menos sé que yo lo he querido) ser como alguien más?
Saber hacer eso que no sabemos,
siempre son cosas chicas que de alguna forma se aprenden;
tocar guitarra o piano o violín o violoncello
saber escribir bien
sabaer hacer la rueda
saber arreglar cosas
conocer grupos de música
no tener vergüenza (tan seguido)
o
enamorarse

(a pesar de que eso no se aprenda, no sé cómo, pero es de las cosas que otra gente hace y quiero poder hacer)

Razón Suficiente I

¿Por qué uso este espacio? ¿Por qué escribo y no hago otra cosa? ¿Por qué mientras escribo, pienso como si hubiera otra persona leyendo, cuando en realidad escribo para mí mismo (o eso podría pensar)? ¿Existe una razón de escribir algo sabiendo que será leído tarde mal y nunca? ¿Para contentarse y regocijarse revisando las brutalidades pasadas?

Quise venir acá
a decir las cosas
como pensé
que quería escucharme diciéndolas.

Individualismo?

Hubo reunión de la Sociedad de Debate de la U el otro día. To my surprise, it's quite varied in what regards to thinking. Lo que a veces no es buen indicador, pero en este caso lo es. No sé si sea la naturaleza de una sociedad de debate, pero en fin. A lo que quiero ir es lo siguiente: in many places I'm finding this drive to do things which change how we're living. No es que el estado en que estemos sea inviable (por lo menos dentro del corto plazo no lo es), pero es muy factible el construir cosas a partir de lo que ya hay.

En particular, el recuperar prácticas, espacios, aun cuando para ello haya que reconstruirlos, o reeditarlos. La comunidad por ejemplo. Las prácticas comunitarias, el llevar una vida que esté integrada al entorno inmediato, que no se aísle de él en pos de un supuesto individualismo. Que, la verdad de las cosas, es un individualismo charcha. Porque sólo se llega a una inactividad que se cambia sólo cuando parece haber un riesgo total de perder todos los 'privilegios y derechos' del individuo en cuestión. Nada de individualismo ni egoísmo a lo Nietzsche, con voluntad de poder, con fundación del mundo y extensión de la volición hasta los límites que se den. Por último, eso tiene un Grund de tremenda profundidad, que no es llegar y pensar en un separacionismo, sino en una exaltación de lo que puede llegar a hacer una persona. Hoy por hoy, se descansa en el accionar de otros, you move yourself unless nobody else moves you. Lo que es para qué más rasca y falto de espíritu.

Una comunidad que se mueve en pos de la voluntad aplicada hacia el mundo es una máquina de multiplicación de potencialidades. So much could come out of good intentions put to action and applied with knowledge. Debe ser eso lo frustrante: como es que sonando tan fácil no seamos capaces de aplicarnos un poco, de sacarnos la cresta durante un rato para que las cosas funcionen...

Extravío

Llega un punto en que uno se pierde. Y me da la sensación que el perderse tiene mucho de triste; o sea, que no siempre es triste pero que en varias ocasiones puede serlo. Una tristeza que es hermosa. Especialmente cuando uno está rodeadísimo de gente y de cosas a la mano, pero es un extraño. You're dettached from what goes on. Etéreamente casi. Y al mismo tiempo, las ganas de querer arrancar, de sentirse inmerso en algo que puede tener cosas buenas, but so many others too overwhelming.

Son momentos. Gaps in the everyday flow of things, que te dan esa claridad brutal de 'qué cresta estoy haciendo aquí?','no tengo idea dónde estoy'. Puede ser que uno se logre pescar de lo que sea para sentirse ubicado, con alguna referencia, aunque esa referencia no sea otra cosa que alguien igual o más perdido aún. Entre lxs perdidxs me parece que hay una solidaridad. Casi lo mismo que entre solxs. Porque en rigor, perderse es estar solo entre hartas cosas, no es descarriarse ni alejarse del camino de la santidad sino simplemente ser-aislado de las cosas.

¿Perderse es siempre personal, siempre algo de uno solo? Besides, can one really be totally lost? Am I lost? Would I like to be? If I am lost, do I want to remain like that? or should I find some way somewhere? Can I find someone who's like this? Am I lost? Are you? Will we all be? Or not? Or yes? Or somehow?

Perdu

Will someone be there
if I need it
when I'm lost?

(No es que ahora lo esté. Pero puede que lo esté, o esté cerca de estarlo)

Value of

Me da rabia que cuando uno plantea lo terrible que sería la inexistencia de la tristeza, finalmente se reduzca el asunto a que 'si no hubiera tristeza, no apreciaríamos la felicidad'. Como si la tristeza no tuviera un valor propio. Seba me acaba de decir algo sobre la idea del paraíso y la santidad, and he's sort of right. ¿Pero cómo puede ser que se acabe ahí? No puede ser que se acabe ahí, no puede ser que lo triste esté sólo en función de recordatorio, que sea imposible 'gozar estéticamente' de la tristeza.

Sadness can make things so beautiful. So fragile...

Grand Pas

Podrá uno estar eternamente mirando los pas de deux de otrxs?

Sleep

Me molesta
sentir
mi corazón latiendo
cuando me voy a dormir

Lo que pasa y lo que podría venir

Things are moving about. It's a matter of looking carefully. And I'm not talking about the daily fuss that appears in the newspapers. Education this, transport that. Nothing too important so as to call the attention out of surprise. But there are things still that go a bit unnoticed, and which need not appear in the media to acquire relevance. In that case, it's somehow relative; one makes things relevant in the way one devotes attention to them.

To the point: at University there's a lot going on. I get this feeling of possibility, and I don't want to get too excited because I know failure can be right around the corner. La Ruta también me da esa sensación, pero la posibilidad de catástrofe es un tanto menor. Quizás es más correcto decir que lo que ha ido sucediendo académica e intelectualmente en la universidad me ha obligado a repensar cosas. Which of course I like, since there's a challenge, something to be done. Pero a la vez es posible que los cuestionamientos terminen generando más escozor del que tengo la expectativa que van a provocar. And at the same time, I fear being to coward and not making this polemic enough. Il faut trouver quelqu'un pour parler, alguien con quien empezar a generar un corpus de elementos vistos a partir de las disciplinas específicas.

A mi modo de ver, es esa la forma de lograr ciertos cambios dentro del Grupo. Apelar al conocimiento que se genera en la Ruta producto del estudio y quehacer universitario, y que no es tan fácilmente objetable desde la tribuna de la jerarquía o años de circo scoutivo. Generar un foco que sea capaz de pensar el Grupo gracias a lo que entregan las distintas carreras, capaz de defenderse con el conocimiento competente de la disciplina para legitimar los planteamientos. Maybe that's the way of doing things.

Disculpas a quien corresponda, el tema debe aburrir in extemis. Pero ni modo. One must use the available space.

Strange thing, people. En un momento una cosa, dos segundos después otra. La continuidad es la excepción? Sirve de algo la especulación a final de cuentas? De qué cresta nos ha servido toda la metafísica, toda la historia, incluso todo el arte, si seguimos muriendo de una manera tan miserable?

How futile

You know what your problem is?
You're just trying to grasp something that's not there,
that 'infinity'
that sense
that unity
that absurd
that being
it's just not there.

Juntar

Ayer vino Joaquín (www.delluvia.blogspot.com) y me di cuenta que en realidad, tengo una costumbre de guardar o juntar cosas. Más que coleccionar, que es algo más consciente, que lo lleva a uno a un cierto conocimiento de los objetos coleccionados, o bien hay un sentimiento hacia ellos. En cambio, este asunto tiene que ver con juntar, con acopiar, con hacer conjuntos que pueda, después, revisar y empezar a recordar. And yes, the remembering/feeling thing we all know.

Seguramente por lo mismo, porque siento pocas cosas que guardo los objetos. Porque ayudan a esa recreación del pasado, que implica recordar. Son complementarios del asunto sensorial, le suman imágenes, frases, una tangibilidad en definitiva. Podrían no estar. Pero me gusta que estén.

En general, me gusta ir acumulando las cosas. Que en un momento hayan pocas, y después van multiplicándose. El mismo objeto en diferentes formas, otros colores, otras tipografías. Un diseño que vuelve sobre lugares. Casi como la plataforma de un recuerdo, el primer paso para volver a sentir. Incluso, para sentir cosas en general, quizás no lo que el objeto fue en un momento, pero una cosa lleva a una persona y eso lleva a un momento y eso lleva al recuerdo.

What makes a bit angry though is someone going through my stuff. It contaminates memories a bit, because someone may change something's place, or damage it. You know how things got there and you've got some power over the objects you gather. And if someone starts reviewing things, it's as if she or he were going through your memories without the care you do. Maybe some people don't think remembering it's important, that it doesn't matter if haven't got a memory, because you can only live in present tense.

No se juntan las cosas porque uno quiera acaparar y tenerlas en propiedad. Sencillamente es para compartir lo que significan, para poder dar significados.

Être honête

Será que sencilamente hay cosas que la gente no puede llegar a entender? Last events seem to point out it is so; uno parte aguas con ciertas personas en torno a lo que es fundamental. It's actually a bit obnoxious. Por qué uno tiene que contentarse con los convencionalismos sociales de facto? No es que ande proclamando la revolución y rebelión, pero sencillamente ya no está la idea que el disentimiento de aquello que es lo más tácitamente aceptado es hasta necesario. Que hay cosas sagradas, que uno no puede ser así o asá.

Me explico: la idea de ser 'sociable'. 'Pero si no puedes cerrarte a conocer a alguien, porque podría entregarte tantas cosas...' That, dear fellows, is 100% CRAP! De dónde cresta salió esa idea? Que uno, all of the sudden, le debe atención al resto porque sí, que casi un deber moral el tratar a las personas como si uno quisiera ser su amigo. Tengo la noción de que tiene que existir un origen judeocristiano de esa actitud, por todo lo caritativo que tiene. Lo del 'buen cristiano'. No cerrar el corazón a los hijos de dios et al. Puras latas que finalmente nos llevan al superficialismo y demases.

Why should you give your time to somebody else just because? Volvemos al cuento del egoísmo como motor de las relaciones humanas, pero no hay problema en aceptar eso. Uno no tiene por qué entablar relaciones con las personas en virtud de su condición de seres humanos que cohabitan el planeta. Does someone here honestly care about Rwanda? Or Fiji? Me parece más criticable el andar perpetuando un estado de buenas relaciones artificiales que el ser más honestos y decir, 'tú no me interesas, yo no te intereso, thankyouverymuch, hasta luego'.

Things might be more bearable for a change. Pero ni modo, ya sabemos la historia de siempre; las mismas caras sobre las mismas palabras y el mismo cansancio a final de cuentas.

Miratú

Have you noticed how I'm using 'we' to appear less responsible of what I do? (Que en el fondo, puede que no sea así. La cosa es que no lo es totalmente, pero algo de eso tiene)

A lo que podríamos llegar

La ignominia de verse reducido a un mero recopilador

(Which I wouldn't mind doing, but the fact of being only occupied with that, even if it's you whom you're collecting things of, it's just not bearable for too long)

Pendiente

Aún me falta pasar por eso
que nos mantiene pataleando
en este mar extenso.

That thing that makes you tickle.

Me falta
y no es otra cosa
que una vergüenza.

Cosas de ocupación cotidienne

Es verdad, necesitaba alguna actividad debatística. Ya me sentía con el cerebro flojo y sin nada que hacer. Hoy hubo una reunión para integrar a las personas interesadas en entrar a la Sociedad de Debates de la U. And I'll admit I wasn't so impressed. No es en absoluto una SGDS, que quizás podría haberse dado más en la PUC, no sé, está el ítem Ferrer. But I think that with time it might become more structured, more methodic. Creo que un encuentro con Ferrer haría bien, ir saliendo del asunto autodidacta y profesionalizarse más. Buscar un profesor que apoye el asunto, ir generando también una escuela propia. Pero hay posibilidades, that's true. Hay harta posibilidad. Porque ser la Sociedad de Debates de la Universidad de Chile no es cualquier cosa. El servicio puede prestarse para eso finalmente, la salida a la comunidad universitaria es mucho más posible que at SG.

A puro trabajar parece. I like that.

El conversar (que no es das Sprachen, pero en fin)

Pensaba en escribir algo acerca del valor del conversar. Background's unimportant en realidad, pero no resulta muy sorpresivo decir que es a raíz de una conversación. Una real conversación. De esas en que hay suficientes espacios para que no se avizore ningún fin abrupto ni nada. Y por sobre todo, en la que hay espacios para escucharse. En la que no existe interés alguno por demostrar superioridad o tratar de impresionar. Termina dándome algo de pena cuando uno va con todo el entusiasmo a decirle algo a alguien con la única intención de que te escuchen, y finalmente termina todo siendo acerca de lo que le ha pasado a la otra persona, de sus calamidades o alegrías que se relacionan con la tuya, como tratando de empatizar. No es conversar, o por lo menos no es buena conversación. Si de verdad te interesa alguien eres capaz de quedarte callado y escuchar todo lo que quiera decir aun al punto de escuchar lo más terrible y decepcionante. Resulta frutrante toparse con ese otro ser autorreferente que quiere ayudar pero no lo hace de la mejor manera.

Conversar hasta que se vuelve tarde, pero continuar igual. Quizás por eso las vacaciones son un momento óptimo, el asunto temporal. Ejercitar eso de hablarse y escucharse y decirse cosas que uno cree profundamente que son verdad o mentira o confesarse cosas o manifestar todas las dudas y los miedos hasta que ya las palabras se van acabando. Una especie de comunión en definitiva, un ritual de depositar la mirada sobre las palabras, sobre las cosas mismas y decir 'sí', 'no'. Difícil evitar evocar la idea de una fogata, la condición scoutiva lo hace el lugar común de conversación por excelencia. Tomando café/té/mate, lo que sea para prolongar el momento lo más posible. Ir pasando de un tema a otro, volviendo sobre los mismos, sin encontrar resolución alguna para los problemas.

Al final, las conversaciones que me terminan importando (feo usar la primera persona, pero como nadie lee esto, ni modo) son en las que puedo con toda calma expresar la falta de esperanza en las cosas. Que la humanidad, si va a alguna parte es hacia su autoextinción. Que no sirve de nada andar levantando banderas. Que si hay algo que nos puede mantener vivos es lo que cabe en el Arte (y el amor también en el fondo). Que me cargan tantas cosas. Las conversaciones que son liberadoras son en las que puedes reconocer en la otra persona a alguien que sinceramente podría estarte escuchando por horas y a quien escucharías por el doble de tiempo.

Decirse las cosas a la cara y con todos los miedos y todas las rabias y todas las pequeñas valentías y más pequeñas virtudes que uno puede, con mucho esfuerzo, juntar.

The tremor

Pasa algo raro. De un tiempo a esta parte, no sé si es que está temblando o no. Por eso el otro día nunca estuve seguro de si había temblado y sólo pude confirmar mis sospechas cuando vi que alguien, en algún fotolog o algo así, escribió 'está temblando'. Hay cosas que parece que se pueden saber sólo a la luz de este tipo de comentarios inesperado y que nada tienen que ver con uno.

Y bueno, era lógico. Nos vimos al día siguiente, conversamos un rato con un café antes de entrar a clases. Todo normal hasta que de repente voy bajando las escaleras y se queda ahí mirándome fijamente desde un para de escalones más arriba. Lo supe porque sentía que me estaba mirando y me dí vuelta y seguía ahí inmóvil. No pude hacer otra cosa que continuar bajando como si nada, tirado por esa mierda mental que es el sentido de deber y fui a clases. Cuando volví a pasar por donde estaba encontré una nota que decía 'Es bueno esperar'.

Memoire

Cómo puede ser posible
escarbar en la memoria?
Es cosa de llegar, sentarse,
poner un disco que estabas escuchando
justo-en-ese-momento
y listo?

Cada ejercicio
y cada paso
parece que me aleja
de lo que quiero alcanzar.

A veces hay días en que sí,
puede que sí.

Pero para recordar se necesita un poco más
de determinación y voluntad.
De disposición para sentir cosas de nuevo.

Recordará alguien lo doloroso, voluntariamente?

Extra extra!!

Cuento corto: una exposición en NY en la cual se iba a mostrar una reproducción de Jesús de chocolate fue exitosamente boicoteada por un grupo religioso católico. El líder dijo "All those involved are lucky that angry Christians don't react the way extremist Muslims do when they're offended"

El link acá:

http://www.guardian.co.uk/usa/story/0,,2047001,00.html

Esto partió como algo y terminó siendo otra cosa

You know how sometimes, the more time passes, the more in debt you are with certain people? For example, they start showing you stuff so you really get to know them. This sharing makes me feel as if I should be giving something in return besides just being there, besides just nodding and doing an occasional favour.

Somehow it all deals with art. Siempre es una película, o una canción, o un libro/poema, o una foto que aclara cosas. And it's logical, you don't express things which deal with your intimate self by showing your bike or your new mp3, no tiene ningún sentido. Las pruebas reales de amistad, si es que existen, se dan en estas cosas, en los desacuerdos fundamentales que pueden cambiar el curso de una relación y hacerla un desastre o algo más, igual que muchas otras o una que de verdad tiene valor.

Maybe one shows oneself in the quotes one likes most. En las palabras y combinaciones de palabras, en estas pequeñas frasecitas o párrafos que se alargan, pero son siempre una referencia. Yo no sé si es posible bastarse a sí mismo como fuente de lo fundamental que queremos decir. Y de cualquier forma, creo que cuando estoy diciéndole algo importante a alguien, tengo la sensación de que lo será si es que pudiera citarse, I don't know if I'm making my point. Would you say something the same way if you knew someone else will hear it and repeat it? Es como si te estuvieran retratando en una película, si cada cosa que dices compone un diálogo. No hay nada que tenga que tener mayor refinamiento, mayor precisión que lo que forma un momento dentro de una película. O una canción, that's the point really. Que todo lo que puedo considerar relevante tiene que poder contenerse en una película.

Y no, no es la afirmación adolescente de 'oh cielos, mi vida es una película' o that self motivating crap of 'sé el protagonista de tu propia historia'. Eso, my dear reader (sé que en el fondo estás leyendo y tienes la sensación de 'soy la única persona que lee a este tipo', aunque en realidad no seas sólo una, pero me gusta creer que eres una) is plain and pure CRAP. Nada más lejos de la realidad; uno siempre es parte de otra película. No puedo sino sentirlo así, que estoy en la película para otros, de otros. Y no es malo, pero en el fondo pone sobre mí la obligación de no cagarla, de no meter las patas, porque las cosas no son totalmente mías. Y que si voy a decir algo, tengo que pensar que eso es parte de otra cosa.

It feels nice to know that you could make things right, that you could make things fit, even if it only last the imagined 10 seconds of Sigur Rós music that wrap a phrase.

Suspensión

Ellipsys no tiene el mismo significado que el equivalente fonético en castellano. Me gusta más el significado en inglés. It's like this pause, a hold on, estás ahí esperando para ver qué pasa. Things aren't totally solved yet. Es como esta tensión que está de repente, como Wagner, pero sin el magnificat y la epopeya. Medio borderliner.

Y entonces...

N° 335: De reggatonis

Recurriré a este post número 335 (just realised that) para volver a la prosa habitual y escupir un poquitito sobre algo que me aproblema bastante as of late. El ítem reggaeton y toda su circunstancia me dejan cada vez más perplejo. La facilidad con que la gente adhiere a él y parece imponerlo como música de facto para todo es extraña. La semana pasada conversaba con gente en el Colegio sobre Literatura, Arte y otras cosas. I claimed that this thing didn't qualify as music since it didn't provoke anything that could make you feel as more human, as being fed by it. Que no hay, en definitiva una experiencia estética que se relacione con alguna parte de la conciencia humana dentro del reggaeton. Por supuesto que es muy fácil estar en desacuerdo, pero me da la sensación de que el punto está bien hecho. Uno lee a Shakespeare o a Bolaño o a Parra y hay algo dentro de uno que es alterado, un plano dentro del ser. El Arte tiene que ver con alguna de las dimensiones del ser humano, lo que no excluye lo dionisíaco, lo radicalmente sensorial y eufórico. Pero eso tiene un encauzamiento, un sentido. Lo epicúreo no es simplemente porque sí y punto, pero al parecer el reggaeton sí. Y si es que hay arte así de gratuito, entonces quiere decir que podemos igualarlo a otras formas de Arte y sencillamente eso me parece una desfachatez total. No puede homologarse la calidad de músicos en cuanto creadores en Johnny Cash y Daddy Yankee, simplemente es un error tremendo.

Pero cuestiones estéticas aparte, me parece que este auge reggeatoniano solamente revela la imperancia de la mentalidad acrítica atensional y machistoide de la sociedad chilensis. Aquí a nadie le parece como un poco mucho el que todo el asunto gire en torno a la sexualización heterosexual de la música. Y que sencillamente aquí la mujer es un elemento de caza; hemos vuelto a la edad de las cavernas en que el macho alfa salía a hacer demostraciones de fuerza para empalarse a la homo sapiens de su elección y hacer el vaciado testoreónico correspondiente. No existe ya la persona en dimensión de ser humano capaz de crear o capaz de hacer cosas que tengan un valor más allá del 'let's get wasted tonight and have as much sex as we can'. Y no te preocupes, porque voy a esperar un sometimiento total hacia la figura del patriarca adolescente que no tiene idea of what's happening tomorrow.

Hay mil cosas que podrían ir primero que esta estupidez de música, cosas que conforman el plano en donde nos jugamos la vida, but it seems that this thing has overshadowed them utterly. Si uno reclama es un amargado que no tiene idea de cómo entretenerse o que le pone mucho color a las cosas. Un análisis puede tener algo de exagerado, pero no deja de haber cierta realidad en el hecho que este es otro hito más en el cual, bajo el estandarte de la música se pretende montar una farsa carente de valor y cuyo contenido es en definitiva un espaldarazo para las cosas rechazables del ser humano.

V

Y a qué llegaste entonces?
Qué nuevo descubrimiento adorna tu pieza,
qué nueva frase inventiva
qué particularidad individualizante
qué distinción, qué arreglo estilístico
(correcto, qué afectación nueva, qué snobismo inventado?)

Sí, claro, la cuestión del estilo.
Pero el buen gusto,
la forma,
todo este cuento, para qué explosión?

No puedes vivir de eso, no se puede dedicar una vida
a masturbaciones mentales sucesivas infinitas y monotemáticas.
Por supuesto que no se te pasa por la cabeza esto,
pero de todas formas sabes que es verdad,
que vas a explotar por no tener algo por lo que decir:
'Ici c'est ma vie, quiero que la vivas conmigo'

De vuelta siempre a lo mismo, los mismos artilugios, las mismas frases,
las mismas citas, las mismas caras, los mismos escapes,
los mismos entierros, las mismas culpas y los mismos perdones.
Las mismas responsabilidades, los mismos caminos.

Y nada de eterno retorno para que te andes confortando
(This could last forever, really forever)
nada de colchones para que cuando la escalera se caiga,
no te rompas un brazo o una pierna.

(But this could last forever, really forever)

Will any of you take a walk with me?

Peur

(Escribí esto hace un tiempo, pero sigue teniendo su validez y me sigue siendo imperativo el ponerlo)

There’s this thing I’m running into lately, una cosa que es sentir miedo. No una crisis de pánico, no una sensación de catástrofe, pero es miedo igual. No debería sorprenderme que me pase, because, if one thing, what a movie should do is making you realise things. No hacer que te dé miedo, pero sí tocarte en algún punto, making you feel you’re going somewhere different or just plainly feel things differently. Al mismo tiempo hay cosas que tienen mucho más sentido a la luz de otras cosas. De repente ves algo, escuchas una canción y una escena calza de manera precisa; you’ve just been made a fool because you weren’t at one point able to grasp the whole picture. Y era tan simple que me llega a dar vergüenza no haber tenido la ocurrencia de hurgar un poco, de secreta e intrusamente hacerme partícipe de algo que ayuda a saber callarse o a decir menos cosas. Naïvely, fui a ver The squid and the whale, del mismo guionista de The life aquatic of Steve Zissou, que a mucha gente no le gusta o no le encuentra mucha gracia pensando que es una comedia cuando al final es tragicómica en general y linda en realidad. And it turns that I left the cinema so frightened, so on the borderline and so shaken you know, porque había visto algo que sabía que estaba en una película pero que me involucraba tanto que no podía evitar tener temor. That I might turn into something, algo que en realidad me generaba rechazo y hasta odio, pero sé que en el fondo hay un riesgo, está ese peligro (y es el peligro el que me da miedo) que de un momento a otro, o de a poco –que sería peor- me convirtiera en alguien que de verdad no es capaz ser humano lo suficiente. Not an ‘enough-for-something’, but just ‘enough’. Le tengo miedo porque puede pasar o border y le tengo miedo porque nunca antes había tenido miedo de que me fuera a convertir en alguien y le tengo miedo just simply because I’m realising this only now and only this way. How else? Me gusta que sea así, parece masoquista, pero me gusta que en una película o en un whatever I can get slapped on the face if that means something, if it makes me more alive because I cannot bear the idea I’m not living, that I’m simply an automat who goes to classes. Dans quelque sense, la même chose a passé avec ‘The Dreamers’. Cómo cresta es que el Arte se acerca tanto a la vida? Cómo es que alguien puede unir una canción con una imagen con una palabra y hacerme sentir que estoy yo ahí al frente, but not quite, pero que podría ser, que más todavía, que debería ser, que no hay ningún sentido en realidad, que no vale la pena si no es así, that I’m but an insignificance if I can’t move myself to changing in order to avoid falling into this sequence and to pursue that. Termina en que es esto y aquello; las palabras se difuminan y entre toda la nebulosa I have come to grasp this: que prefiero estar aterrado, que prefiero estar al tanto que estoy vivo. Que necesito aún cosas to complete the picture y que hay gente aún. Que hay gente que perdura a pesar que yo o ellxs no estamos permantenmente juntxs; sin importar eso, perduran, a pesar de cualquier cambio (radical o cosmético), a pesar de cualquier diferencia o error, a pesar de que podrían haberse ido en cualquier momento y dejar de lado cualquier sentido de lealtad, hay gente que no sé cómo ni porqué ni me interesa saberlo, perdura. La huea de katharsis no es para salir con la conciencia en paz sino con la mente agitada y viva y dispuesta a arrojarse por un barranco to find that same thing again. Addictively and desperately so, because there shall prevail this lack of sense if not. No puede valer la pena, at all, a life, my life or any, si es que no puede existir una sola cosa a la cual pueda decir con toda certeza ‘le puedo dedicar mi total atención’. And even if it’s a shame that it cannot yet be someone, but until now it would seem as a something, but it must be, it must be eventually someone. Me da miedo que no pueda llegar a serlo. ‘Look into my eyes with thy sweet eyes intently…’

Status

Cada vez más me siento atraído por algo,
pero es una atracción
como de búsqueda.

Como de búsqueda de algo en un desierto.
Que podría ser agua.
O bien podría ser sombra.
O bien podría ser simplemente arena.

Pero una búsqueda
que lleva por partes que en el fondo me dan algo de miedo.
Y a mí mismo me doy la impresión que no es así.
Me digo que las cosas no son tan distintas,
cuando todo podría llegar
y radicalmente
ser arrancado.

Tú quisiste que te contara algo y trato de balbucearte lo que pienso es valioso.