Escenas de la vida postmo

Después de haber tenido un día de mierda el viernes (no sé en todo caso si de mierda, pero un día pesado. Denso. Con un consejo de departamento que fue cualquier cosa y después Grimorio, en fin...), me subo a la micro y escucho a un tipo guitarreando 'Corazooooooon, corazoooooooon, qué le has hecho a mi corazon....'. Los patéticos ruidos de la desconexión. Una imposibilidad comunicativa que se traduce al malestar físico. Esa huea sonando y yo sin audífonos.

Salida de hoy

A veces no tiene ningún sentido (en el sentido de que no se logra nada) el trenzarse en las mismas discusiones de siempre. O volver a los viejos métodos de 'hacer política'. Pero en otros momentos no es posible llegar y quedarse ahí, sin hacer nada. Hay situaciones en que no tomar ningún lado es tomar lado por quien tiene más fuerza.

Note to self III

Explore the following: humanism as universality implies finding out that humanity is its own other.

Observaciones a la salida del Blockbuster

La chica que me atendió no conocía 'Un tranvía llamado deseo', no pudo retener por un espacio de 1 minuto que le había pagado con $5000 ni que no tenía que darme $10 de vuelto. Oh, and she offered a bag only after I'd stared at her for a considerable amount of time.

Materialismo

Pero hay todavía que defender el materialismo a toda costa. Defenderlo de los postmodernismos reaccionarios. Defenderlo del new age, del espiritualismo identitario, de las pseudofilosofías naturalistas, de las religiones. Defenderlo de los consumistas, que le dan mala fama. Defenderlo de los publicistas, de los banqueros, de los gerentes, de los economistas. Defenderlo, sobre todo, de algunos que se llaman materialistas históricos pero que de materialistas tienen poco y de históricos menos. Defenderlo del discursivismo (aun cuando haya también que defender, no al discursivismo, sino a algunos discursos y formaciones discursivas). Defenderlo de los que piensan que la experiencia es más real que la teoría siempre. Defenderlo de quien ose decir que se es materialista o teórico (y que no se puede ser ambas). Seguirlo defendiendo en lo que tiene de concreto, pero sobre todo en lo que tiene de abstracto. Lo menos material del materialismo es lo que debe defenderse aún.

Salir a comer

Son ricos los restaurants italianos. Ayer fuimos con compañerxs y profes a un local chico, por Irarrázaval con Pedro de Valdivia para una comida como cierre de un semionario. El menú: gnocchi con salsa cuatro quesos, ravioli al pesto y gnocchi con salsa de tomate, tocino y ají cacho de cabra. También hubo vino. Harto vino.

Con todo lo siútico que es salir a comer, creo que es de las cosas más bacanes que hay. De esos placeres que deberían democratizarse porque no tiene sentido el autoimponerse el mal comer.

Soup of the evening, beautiful soup

A riesgo de sonar como abuela (aunque eso ya casi es un supuesto para mucha gente), me pregunto, ¿por qué la gente no considera la sopa como plato de fondo? Es como si la sopa fuera una ciudadana de segunda clase en el país de las comidas. Como el arroz o las papas, que nunca pueden ser algo por sí mismas, sino que son exclusivamente acompañamientos (con la excepción de pocas ocasiones en realidad, como un risotto o papas rellenas por ejemplo).

Ahora tomo sopa de tomate y está de lo mejor como plato de fondo creo yo.

Cosas que se disfrutan en invierno

Algunas cosas que me gusta hacer en invierno y que no son particularmente invernales (o no exclusivamente invernales).
- Tomar helado sin ninguna relación con la temperatura ambiente
- Usar lentes de sol (y que no haga calor)
- Que haya sol pero no haga calor
- La escasez de ciertas cosas como las frambuesas, lo que hace que aprecie más el helado de frambuesas a la crema que me estoy comiendo ahora
- Meterme a la cama con calcetines
- Poder tomar más té

To justify

But then again, I never came here pretending to speak for somebody else.

Nadando en papel

Estoy llegando a un nivel en que las fotocopias se vuelven cada vez más incontrolables. Ahora las estoy empezando a ordenar por curso para no perderme. Me pasaron una caja de plástico para ir ahorrando espacio, but it seems it'll be of no avail. Hay que esperar a que cambie esa cómoda y pueda reordenar mi pseudocloset.

Postre

¿Es posible comer manzanas asadas sin mancharse los dedos? Yo francamente creo que no, al menos si es que no se tiene un tenedor y un cuchillo.

21.07.2009

Hoy granizó. Mañana a la playa. Comí un kuchen de nuez bien bueno y avanzo con los libros que me llegaron ayer. All in all, a fine day, especially because I got to wear my new mackintosh.

Wittgenstein

Ayer vi una película sobre Ludwig Wittgenstein. Me gustó mucho porque era una película teatral, como Dogville. Fondo negro, utilería relativamente sencilla. La diferencia estaba en los diálogos: mucho más fragmentarios, y obviamente tratando de dar cuenta de las propuestas de Wittgenstein. Por ejemplo, un marciano le pregunta al pequeño Ludwig: '¿Quién eres?' 'Soy Ludwig Wittgenstein, y soy un filósofo?' 'Y cuántos dedos de los pies tienen los filósofos?' 'Diez' 'Fascinante, la misma cantidad que los humanos'. Sumemos además que actuaba Tilda Swinton. Últimamente he descubierto que su leve deformidad es sumamente atractiva estéticamente. Y actúa fabuloso haciendo de aristócrata inglesa ('Lady Ottoline Morrell was the queerest of the queer, she was fucking the gardener and Bertie at the same time').

À propós du jour de la Bastille

A propósito del día de la Bastilla, que fue ayer, algunas citas del documental Terror! Robespierre and the French Revolution, de la BBC con participación de Simon Schama y Slavoj Zizek:

Saint-Just: We must govern by iron those who will not be governed by justice!

Robespierre: Terror is prompt and severe justice.

Saint-Just: You should be cleared when you speak of happiness Maxime... some people still confuse it with pleasure.

Robespierre: On a plurar of conscience there's a conspiracy
Carnot: You see a bunch of heads in a basket and you see a conspiracy! See how intimate they are, how furtive they look... How do you know a denounciation is true? [...] We see a man strapped to a board with a blade above his head and we say 'there's evidence, he must be guilty or he wouldn't be there!'
Robespierre: What would you have us do Carnot? When we are nearly there! Fall back into bad habits and imperil the Republic again?! He who undertakes to create a people must see himself involved, so to speak, in changeing human nature...
Carnot: So to speak?
Robespierre: Your point?
Carnot: Oh, we could argue about Rousseau all day Maxime, and still not agree! Argue with himself for a lifetime...
Robespierre: Oh of course, but we don't have that luxury...
Carnot: Precisely!
Robespierre: Innocence never fears public scrutiny Carnot! He who trembles at this moment is guilty.

Navidad, Sebastián Lelio

Quiero verla porque se parece a La Sagrada Familia, que me gustó mucho y que no he vuelto a ver desde la primera vez que la vi.

'Sodomites of the world, unite!'

Hoy hace diez años se modificó el artículo 365 del Código Penal. Quienes me conocen saben que me cargan las cosas leguleyas y las conmemoraciones porque sí. Sin embargo, creo que en este caso vale la pena al menos hacer una pausa como para no andar celebrándole el cumpleaños a Neruda.

Uno supone que Chile es un país que se ha modernizado. Que el mercado ha cambiado tantas cosas y que la Concertación también. Podría hasta suponerse, desde una orilla ni tan radical, que cosas como la sodomía serían perfectamente legales en momentos como el gobierno de la UP. Pero, oh surprise!, no es así. Tampoco es que todo este igual, sólo que sencillamente hay cosas que mutan y dan apariencia de normalidad y aceptabilidad.

La homofobia cruda y dura sigue existiendo, pero a mi juicio es peor la idea de integración como segmento de consumo o la idea de tolerancia y diversidad, porque desvían la lucha de aquellas cosas que son las que generan la actual situación. Porque no es sencillamente una forma enmascarada de homofobia la que hace haya discos gay y música gay y barrios gay, sino un capitalismo que a través del consumo se ha apropiado de la idea de 'construir la propia identidad'. Y al mismo tiempo, las luchas desde nichos más críticos han llegado a momentos de cuasi paroxismo intelectual, que hacen que al menos yo me deprima un poco respecto de las proyecciones transformativas de la política queer.

Ni modo. El asunto es no olvidarse ni darse por satisfechxs. Emancipation's a long way still, but we can't work on it hoping it never really comes.

Fuck heroes

Parafraseando una posible cita de Stalin:
'Una persona cambiando la realidad es historia, un millón son una estadística'.

Mats Ek - Appartement

A veces el Film and Arts es latero, pero si uno se fija bien, dan cosas interesantes y bien entretenidas. Hace un mes, un día domingo pillé una transmisión de Appartement, del coreógrafo sueco Mats Ek, hecho en la Ópera de Paris. Dejaré que vean ustedes.

; Oh, come on... Let's do something wicked!
- Like what?
; I don't know, steal something with me. Not like a bank robbery, something small, like fruit, or a book.
- You're mad
; No, I'm trying to be wicked and get you excited about it.

Pensar

Drama recurrente de muchxs: 'ay, es que mi problema es que pienso demasiado las cosas y eso me hace mal porque nunca hago nada, bla bla'. Yo también lo he pensado. Típico cliché de adolescente sensible, 'pensar menos, sentir más'. Al final es un error. O plantear mal el problema. Si uno se hace rollos no es porque piensa mucho, sino porque no piensa lo suficiente, o no lo suficientemente agudo. Es como tratar de cortar pan con un tenedor o algo parecido. El problema está en creer que actuar sin más es 'más auténtico', y que eso en realidad va a solucionar las cosas.