Orientalism

[Post nº 900, a propósito de una lectura actual y sobre Egipto]

...what has not been sufficiently stressed in histories of modern anti-Semitism has been the legitimation of such atavistic designations by Orientalism, and more important for my purposes here, the way this academic and intellectual legitimation has persisted right through the modern age in discussions of Islam, the Arabs, or the Near Orient. For whereas it is no longer possible to write learned (or even popular) disquisitions on either 'the Negro mind' or 'the Jewish personality,' it is perfectly possible to engage in such research as 'the Islamic mind,' or 'the Arab character'.

[... lo que no ha sido lo suficientemente acentuado en las historias del anti-semitismo moderno ha sido la legitimación de tales designaciones atávicas por el Orientalismo, y, más importante para mis propósitos aquí, la forma en que esta legitimación académica e intelectual ha persistido directamente hasta la época moderna en las discusiones sobre el Islam, los árabes, o el cercano Oriente. Porque mientras ya no es posible escribir disquisiciones eruditas (o incluso populares) sobre 'la mente negra' o 'la personalidad judía', es perfectamente posible involucrarse en investigación sobre 'la mente islámica' o 'el carácter árabe']

Edward W Said, Orientalism, New York, Vintage Books, 1978, p. 262

A propósito del almuerzo de hoy

Obvio que cuando uno come cosas pesadas después le da sueño y tiene que dormir siesta. Me pasa regularmente. Pero los porotos de hoy me perjudicaron a otro nivel.

Cuando chicos escolares te recomiendan canciones noventeras de Placebo, es como para seguir creyendo que la humanidad no es una mierda.

Egipto

Cuando veo lo que pasó en Túnez y lo que está pasando en Egipto, me acuerdo de unos carteles de LAC que aparecieron en la Facultad durante las protestas en Francia contra la reforma previsional ("¡Hagamos como en Francia!"), y de lo que dijeron los trotskistas en la marcha contra el alza de las tarifas del Transantiago ("¡Hagamos como en Magallanes!"). Creo que jamás escucharemos a LAC decir "¡Hagamos como en Egipto!", porque no tienen la más mínima idea de lo que pasa fuera de sus circuitos eurocéntricos.

Video

Mi computador no tiene una webcam. Ergo, no puedo hacer videos (en mi computador). A veces veo videos de gente que se graba cuando está aburrida o ebria. El saber que no tengo una webcam en mi computador y que no puedo hacer eso me da algo de envidia, aun cuando lo más probable es que, si tuviera una webcam en mi computador, no grabaría videos de aburrido o ebrio.

Comida

Es casi un axioma que los zapallos italianos rellenos, una vez que reposan de un día a otro (o del almuerzo a la cena), llegan a saber mejor que cuando están recién hechos.

La impotencia de saberse a merced de la ineptitud de otrxs.

Paráfrasis

Faced with such a situation, the critic can only ask the semiotician's question: 'what does this mean?'

Things that make me happy

Soy una vieja de mierda a quien se le alegra la semana por el prospecto de juntarse a tomar once con sus amigxs (que también - a ratos - son viejas de mierda)

Aber du bist mir so langweilig

Gleichheit

El problema no es la igualdad. Donde se equivocan los grupos que hacen 'políticas de la identidad' (LGBT/homosexualidad de Estado y otros, como el cosmovisionismo mapuche) es en el tipo de igualdad que piden. La idea no es cambiar una forma de desigualdad a una igualdad 'a medias' (del no-matrimonio al matrimonio homonormativo; de la discriminación cultural al multiculturalismo), con lo cual se continúa la opresión; la idea es una igualdad que permita terminar con la dominación.

Cosas de ahora

Evelyn Matthei y Andrés Allamand en el gabinete, Ley de Seguridad Interior del Estado en Magallanes, Carlos Larraín al Senado. Todo cada vez más oscuro parece. Mientras más colapsa la idea de 'Nueva derecha', menos parece ser capaz la oposición de avanzar en la pelea de posiciones. La secuencia de acontecimientos ha sido tan precipitada que no ha hecho sino resaltar la desarticulación de la izquierda (y, por qué no decirlo, de la Concertación), con lo cual la última semana tiene mucho más sabor a oportunidades perdidas que a posibilidades que se abren.

La movilización intensa que se produjo en Magallanes tras el anuncio del alza del gas no fue contestado sino con la misma intransigencia con la cual el Gobierno enfrentó la huelga de hambre de los presos políticos mapuche. Aun cuando me parece una señal tremendamente positiva que haya sido una entidad al menos nominalmente autónoma como la Asamblea Ciudadana la que ha actuado de interlocutora frente al Gobierno, no deja de ser preocupante la forma en que los espacios son rápidamente fraccionados al momento de negociar. Parece que años fuera de los circuitos de la Realpolitik han hecho que los elementos más críticos de la izquierda se amparen bajo un 'todo o nada', que termina haciendo a lxs dirigentes transar de manera ridícula y casi siempre de espalda a sus bases.

Lo interesante es que cómo una situación particular de la región logró instalarse como tema nacional que excede el caso particular de la medida. Pero, al mismo tiempo (y de manera muy similar a la cuestión del ajuste curricular que implicaría la reducción de las horas de historia), el potencial crítico ha sido rápidamente enterrado por medios de comunicación y por políticos de la derecha y la Concertación. ¿Sería posible plantear una secesión total de Magallanes en caso que las demandas de la Asamblea no se cumpliesen? ¿Qué haría el Gobierno frente a una amenaza de anexión a Argentina (o, lo que es casi lo mismo, frente una migración masiva)? Asimismo, el elemento económico más crucial ha ido quedando en segundo plano: un cuestionamiento a la predominancia incuestionable de la lógica tecnocrática tras las decisiones del Gobierno.

Sin embargo, a diferencia de la huelga de hambre y del rechazo al ajuste curricular, el Gobierno ha tenido que pagar costos políticos (al menos nominalmente). El problema que me parece ver aquí es que se está transformando una derrota en un triunfo de la derecha. La obscenidad del cambio de gabinete y de la nominación de Larraín en el cupo de Allamand no hacen sino escenificar de manera triste y patética la debilidad de la izquierda para aprovechar instancias de articulación mayor frente a los puntos flacos de la hegemonía neoliberal. La amenaza de represión desbandada que se cierne sobre Magallanes se acompasa del desembarco de dos políticxs que no parecen facilitar la situación para un avance en la 'guerra de posiciones'. Ambxs (mucho más Matthei que Allamand) son 'portavoces de modelo', políticxs tecnocratizadxs del más grueso calibre y con una capacidad para desbaratar a sus interlocutorxs que sería un error subestimar.

Tal vez lo más preocupante, en ese sentido, sea el nombramiento de Evelyn Matthei como Ministra del Trabajo. Por mucho rechazo que pueda tener, lo cierto es que tiene la capacidad política para hacerse oir dentro del Gobierno y dentro de la Coalición, con lo cual es mucho más que posible que la 'agenda laboral' avance de manera expedita y brutal. Me imagino que en la CUT (e igualmente en la ANEF) deben estar en un momento de desesperación frente al difícil escenario que se perfila para 2011. La pregunta es evidente: ¿es posible que algo bueno salga de la adversidad? A mi modo de ver, es este el mejor momento para que Arturo Martínez salga de la CUT de una vez por todas y Cristián Cuevas logre un grado mayor de influencia. Si existe alguna posibilidad de que el movimiento sindical deje de funcionar como un grupo a la defensiva y se coordine con otros espacios para avanzar un proyecto de desmantelamiento del Estado tal cual lo conocemos, me parece que es con Cuevas más que con Martínez.

A riesgo de que suene como un desacierto, me parece que lo menos alarmante es lo de Larraín. El MOVILH ha hecho amplia difusión de dichos homofóbicos y de posturas anti-LGBT del actual presidente de Renovación Nacional. Honestamente, no me parece algo de primera prioridad. Concentrarse exclusivamente en la figura de Larraín permite esconder la manera en que la Concertación ha sido menos que progresista a la hora de posicionarse en relación a la agenda LGBT (pensemos en la polémica Rossi-Andrade tras el fallido proyecto de matrimonio igualitario). Al mismo tiempo, el carácter conservador de los proyectos impulsados por la homosexualidad de Estado (MOVILH, MUMS y demases) queda evidenciado en su nulo interés por pensar el matrimonio igualitario como un piso mínimo desde donde radicalizar las discusiones y llegar a un cuestionamiento/transformación profundo de las estructuras heteronormativas. Al mismo tiempo, no hay siquiera el más mínimo guiño a otras luchas, ya sea en el campo genérico-sexual como en otros espacios políticos de izquierda. De este modo, me parece un error sobreacentuar la crítica a Larraín en tanto 'homófobo' y no resaltar el carácter anti-democrático de nuestro actual sistema político.

Parece que se avanza más mientras más lejos estamos de Santiago.

Trampa

für RO

Dann, morgen
(die gleiche Hilflosigkeit)
Dann, heute
(die gleiche Stummheit)
Und dann?

Cuerpos violentos

Examen de grado

Fecha: 17.01.2011
Hora: 15.00

Escribí seis páginas 'resumiendo' lo que quiero decir (es claro que seis páginas ya no son un resumen). Hoy me corté el pelo. Tiene que ver con el examen, pero tampoco tiene que ver. Aun me queda ver qué haré después.

Para el verano

Como no tengo manera de sacarme los (malos?) hábitos de estudiante de humanidades, hice una lista provisional de lecturas para el verano:

- Jörn Rüsen (ed.), Meaning and representation in history
- Mieke Bal, Conceptos viajeros en las humanidades
- José María Arguedas, Los ríos profundos
- Robert Rosenstone, History on film/film on history
- Jan Assmann, Das kulturelle Gedächtnis
- Nara Milanich, Children of fate
- Edward Said, Orientalism (este ya lo tengo avanzado, me falta la última parte)
- Raymond Williams, Marxismo y literatura (ídem, aunque me falta más que con Said)
- Manuel Vicuña, Un juez en los infiernos (casi ídem, llevo menos que con Williams)
- Fedor Dostoiewski, El jugador

Cosas que estaban en la lista y ya terminé:

-Deborah Poole, Visión, raza y modernidad
- Mercedes Bunz, La utopía de la copia. El pop como irritación
- Antoinette Burton, Archive stories. Facts, fictions, and the writing of history
- Alejo Carpentier, Concierto barroco
- Graciela Montaldo, Zonas ciegas

De los últimos dos, digo lo siguiente: me abrieron el apetito por más lecturas. Así que si alguien tiene recomendaciones que hacer, serán más que bienvenidas.

Concierto barroco

Primeras impresiones de Concierto barroco, de Alejo Carpentier (La Habana: Editorial Letras Cubanas, 1987):

- Cantidad no es calidad. El libro tiene poco más de 120 páginas, pero no es menos potente por eso.

- Es bacán cuando se cruzan registros. Abordar el barroco como período, que puede encontrar soluciones distintas en medios diferentes. Y de ahí al neobarroco. Mezclar, también, nacionalidades, porque Carpentier pone a Domenico Scarlatti, Antonio Vivaldi, y George Friedrich Haendel tocando juntos en un convento en Venezia.

- A veces la crítica a la posición subordinada de América Latina en relación a Europa no tiene por qué formularse en función de una prosa vociferante, incendiaria, que repite las mismas fórmulas una y otra vez. A veces puede recurrirse a la ópera, a Vivaldi, al carnaval veneciano, a decir que Madrid es fome comparado con Ciudad de México. Tampoco ser incendiario está mal, pero es posible adoptar otros tonos.

- Hay tópicos y tropos que vuelven una y otra vez. Me pregunto si es que ahora también andan dando vueltas y no me he dado cuenta. ¿O será que los gestos que hace Carpentier no son replicables hoy? ¿Cuánto aguanta la analogía?

Eso por mientras.