Raya para la suma

Curioso como escarbar un poco trae a la luz las cosas con más sentido. En concreto, hay que decirlo, es por el Magazine y toda la parafernalia de ir revisando los recuerdos filtrados que van quedando ahí. Es cosa sólo de leer las biografías. Hay cosas buenas, está claro, pero siempre terminan yendo asociadas a las mismas personas. Lo que me molesta es la raya para la suma: I lost so much there. Da rabia, porque uno invierte mucho en algunas personas, cree sinceramente que se pueden lograr cosas, cuando en rigor se cuenta con poca gente, que suelen ser justo las personas que en un momento pesqué menos y ahora es evidente por qué se mantienen ciertas lealtades.

Siendo sincero, me cargaba la gente del Colegio el último tiempo, no la aguantaba en general. El problema nunca fue con la institución porque siempre pude hacer las cosas que me gustaban y tenía los recursos a la mano. Me quedo con el gusto a poco de no haber hecho más, de no haber generado un poco más de polémica, just for the sake of it. Pero el resto de todo, el asunto de 4° Medio y ser todxs súper amiguis y las despedidas mamonas terminaron por cansarme y darme cuenta que en verdad no contaba con casi nadie. Fue una lata en realidad tener que aguantar las pelotudeces de un montón de personas que se negaban a aceptar su situación de mediocridad, de falta de voluntad o sencillamente de estupidez colectiva. Lo que sale en el Magazine es sólo un reflejo distorsionado del final de 14 años que tratan de resumirse en algo así como 400 palabras.

No sirve de mucho tirarle la mierda que se merecen estas personas por este medio, but it helps somehow. Porque si algo saco en limpio es que con los sangabrielinos perdí cualquier esperanza en la humanidad. Lo agradezco, prefiero ver las cosas así como las veo que engañarme con la idea que se puede lograr algo significativo en este mundo lleno de taradxs irremediables. Pero podrían haber sido otras las formas y podría haber pasado más tiempo con otra gente. En verdad, es muy patético que me ande lamentando de esta forma, pero ya da un poco lo mismo. What angers me is only having taken so much to do this.

Así po
Así como?
Así bien border
Border qué?
Borderlinernomás

Still...

So
much
(yet)

Qui est?

Por supuesto que era el principio,
y que de ahí en más, nada que no fuera el devenir.
Un monolito por futuro.

Decir esas cosas que sólo pueden hablarse
con una voz que tiembla
con una permanente inseguridad
esas cosas que son tan reales
que escapan la cotidianeidad
pero no tienen sentido sin ella.

Sentir, ante todo, el caos que lleva de los muchos al uno.

Petit portrait d'une situation à coté du moi

Movidos por
formas de miedo
más impulsos
menos frenos
conjunción coplanar
motivo-causa
un ataque lineal frontal o epidural.

Nuevas gracias
y nuevas respuestas
de las mismas preguntas:
el azar nos acompaña.

Qué conducta
qué realidad
qué posibilidad
de salir a la calle de forma tranquila
o continuar con la paranoia
(dear Zeitgeist)
más bien, miedo permanente
de perder la fe en el género humano.

¡Pero qué ilusión más amorfa y duradera!
Si
de un tiempo a esta parte
de un tiempo a esta parte misma del ahora.
Qué otra claridad que no fuera
sobre lo precisamente contrario:

Es kann nicht sein!

Blank page

(Post siguiente tendrá autorreferencia. Proceed at will)

Progesivamente me voy dando cuenta que debería existir la posibilidad de hacer Historia y Filosofía al mismo tiempo. Y que sería una estupidez sacar la carrera de la Facultad y llevársela a Sociales porque se perdería demasiado. Y en realidad tendré que hacer algo con Filosofía del Lenguaje porque el odioso de Seba me contagió de su fijación con eso. Lo de la Estética venía de antes, pero lenguaje es cosa nueva. Cada vez más reconozco que fue un cierto miedo lo que me hizo elegir una cosa y no la otra.

Pero tanto podría pasar (y con ello termina el momento autorreferente). Es emocionante esa sensación de posibilidad, de que podrían llegar a pasar cosas. Con toda la inseguridad que ello acarrea por supuesto. Ahí hay una página en blanco que tiene la potencialidad de canalizar un caudal de aquello que no estaba o incluso de lo que estaba, pero en otra clave.

Y a pesar de eso, pasa que ante la página en blanco, ante la posibilidad, te quedas corto. 'Esta es una muy buena idea', y segundos antes de escribirla, cuando el papel está ahí y vas a buscar el lápiz, se borra (nunca instantáneamente). Progresivamente más difusa hasta que definitivamente se perdió. Hubiera sido, quizás, la incompetencia rabiosa de otras ocasiones, por no llamarla derechamente frustración y no sentirte bajo la lupa psicoanalítica del id ante el superyo.

Un peu froid

Constatación del eterno retorno: tengo los pies fríos y estaba a punto de escribir eso cuando recordé que ya lo había escrito. Do things make sense if unique or if infinite?

Nunca exclusivamente,
nunca jamás,
nunca nunca,
nunca siempre,
nunca entonces,
nunca ahora,
nunca nadie,
nunca tú,
nunca más,
nunca atrás,
nunca quién,
nunca mañana,
nunca necesariainextricableirremisibleineludiblemente.

Y la espiral que sube sube sube sube

A pesar de todo, no se puede llegar y prescindir de ciertos ritos y ciertas personas. Pero hay una diferencia enorme cuando tras la celebración de un cumpleaños hay escala humana y honestidad.

Freaky, right?

Sorprendente como con que sea de noche empiezan a pasar cosas raras. Por ejemplo, caminar por Amapolas y ver a Carlos Pinto bajarse misteriosamente de un auto y entrar a una casa.

Incidir en conjunto o al mismo tiempo

Dos escenas extrañas sucedidas viniendo desde casa de Bale hacia chez moi: un grupo de jóvenes estaba entrenando milicamente para jugar football a las once y tanto de la noche de un jueves de Mayo con no-poco frío. Un minuto después, dos ciclistas me preguntan en la esquina de mi calle si se puede llegar por ahí a Brown Norte 'Te explico, tenemos que llegar a la casa que está al frente de Soledad Alvear'. Les dije lo que sabía y acabo de enterarme de que podrían haber llegado a Brown Norte por Hdo. de Aguirre. No me siento mal, al contrario, es una extraña coincidencia.

In thine eloquent jokulation!

Dead things speak eloquently

In other

Me da rabia saber que hay cosas que ya están dichas de una manera tal que otra forma es una mala cita. Por la muy sencilla razón que son cosas que de una forma u otra he pensado, pero que adquieren su disposición justa sólo segundos antes de terminar de leerlas escritas por otro.

(My mistakes are my life)

Nonetheless

Falling into
this sequence
of shaking
notwithstanding
ending
blowing
reaching over
to the other side of
be-it-what-may
devouring
everywhere
trying to
reach out
reach out
reach to you still.

But nonetheless falling.

(Hay otra edición de esta cosa en castellano, but I like this one better)

DB

We
could be
could be
you know
so much
heroes maybe
or lovers
or diers
maybe
so much

Cuando uno sueña, por ejemplo, pasan cosas

No entiendo como es que cuando estoy soñando con algunas cosas, sé qué es lo que son, aun cuando nada en el sueño me lo diga ni lo sepa yo en la vida real. (Sonó más complicado de lo que es)

(In the beggining, there was Chaos)

Εν αρχή ην ο χάος

Schadenfreude et al

Bale me invitó hoy a ver una exposición en el Centro Cultural de la Moneda. Turns out we didn't get to see what we wanted, pero nos reímos con la instalación de 'la pieza de la tele'. Además de eso, una señora se pegó en la cabeza porque no vio la puerta. Creo que no recuerdo haber sentido tanta schadenfreude y haber tenido tantas ganas de reventar de risa en la cara de la desgracia (mínima, pero desgracia) de alguien al frente mío.

Yep, it was good.

(Hay algo que pueda explicar ese miedo particular que se siente por una sola cosa, que uno es incapaz de terminar de hacer. Podría terminar? Podría alguien ayudar en eso?)

Secret trust

¿Es realmente secreto algo si uno se lo cuenta a otra persona? Se hace algo de trampa, porque finalmente hay cosas que uno quiere se sepan, pero sólo algunas personas. Uno ofrece ese poder sobre uno como un gesto de confianza.

Let me tell you a secret...

Después de escribir el post anterior pensé: no escribiré hasta que alguien me escriba algo de vuelta. And I got a nice surprise. Creo que a todos nos gustan que las cosas salgan 'bien', pero a mí este tipo de sorpresas es finalmente de lo que me anima.

This should be going in some other way (¿?)

This is really happening

I feel in this... like... radiohead mood, things are making sense only if looked at from this music that demands so much from you that you're always there, borderlining your integrity. And of course, it's shameful to go around talking about this but how else to deal with it rather than a commonplace. You're so inside this thing, so submerged and pulled away from here-and-now, only to be returned into a more substantiated here-and-now.

Mientras ayer caminaba
(a eso de las tres y tanto)
estaba ahí en la calle
y estaba ahí la posibilidad
total
de convertirlo en un momento
de convertirlo en un momento
acostándome
(a eso de las tres y tanto)
en la mitad de la calle
y mirar el cielo sin nada de luz
y acostarme en la mitad de la calle
y oír esa falta de silencio
(a eso de las tres y tanto)
y pensar en esa misma música que hacía
de estar acostado en la calle
(a eso de las tres y tanto)
un momento que exigía
de todas partes en todo momento de todas formas
a alguien más
para tratar de hacer otro tipo de silencio
y pensar que podría acabarse ahí
que el momento podría terminar ahí
que podría morirse ahí
ahí en la mitad del desierto
atropellados en un silencio y en una soledad fundida

Equívoco

Aun cuando todas las señales
todos los signos
y todos los indicios lo dijeran
¿podría no serlo?
¿podrías no creerme?
¿podría no creerme?
¿podría?

Algo de siempre y de ayer

Dos cosas que debo escribir antes que me olvide: acabo de darme cuenta de lo mucho que me gusta como canta el vocalista de Interpol y además de eso, me alegra haber 'descubierto' (pero siempre en el plano personal) a los Yeah Yeah Yeahs ayer mientras veíamos videos de música con Bale. In what regards to them, la vocalista y el guitarrista son de lo más khool, tanto ella por como canta y como es y él por lo último (since he doesn't sing).

Anoche estaba listo para acostarme, pero gracias a una didáctica invitación de Bale pude hacer un pequeño paréntesis en la vida usualmente ascética y retirada que su humilde servidor suele llevar. De lo cual, lo digo ahora, estoy bastante agradecido (de la invitación esto es, no tanto el ascetismo, que es un estado por default). Vimos El Ilusionista. No tenía mucha fe en la película, pero tuve que corregir mi primera impresión. Está bien hecha, con una estética que es muy propia de la época, que es finalmente lo que importa en una película de época.

Todo el yada yada de los efectos especiales en realidad es secundario porque la película puede verse al margen de eso, no por la trama sino por la apuesta visual misma. Que no se entienda que la película carece de trama, al contrario, es ingeniosa, bien 'ilusiva'. Al principio (del final de la película) uno no se cree nada y se termina comprando todo lo que se te presenta al frente.

El gusto con que quedé fue un poco de rabia conmigo mismo, porque claro que uno tramita todo este cuento del escepticismo y la incredulidad y la duda metódica y blah, pero cuando se trata de películas o libros, he comprobado que soy lo más ingenuo posible. Creo que todos en realidad, no se puede vivir absolutamente desconfiado. Si vas a estar a las tres de la mañana viendo un video de Joy Division, no puedes estar pensando en como eso se adecua o no a tu pensamiento (o si tu pensamiento se adecua a la cosa). Ese constante buscar segundas lecturas y sacar conclusiones cuando en realidad todo es mucho más lúdico.

¿Por qué partí escribiendo esto? (No es pregunta retórica en realidad) Llegó un momento en que dije seguramente 'tengo ganas de escribir algo' o quizás 'oh, this idea would look great'. Pero siendo sinceros, no impresiono en este espacio. Quizás podría haber pasado si hinchara con el asunto, pero es que no me da...

Guardian rocks

Aunque sea ya el colmo de lo new gay, leer The Guardian is just the way to go. Hoy caché que se había muerto Rostropovich y me dio lata no haberlo podido ir a ver tocar (parece que estuvo en Chile, pero como la mayoría de las veces, uno se entera siempre ex post). Casi la misma lata/rabia cuando supe que habían venido los Smashing Pumkins a Chile. No hay mucho que hacer.

Al margen de eso, encontré un artículo que analiza los estados autoritarios y sus prácticas previas a la imposición del régimen, haciendo el crossmatching con la situación actual en USA. A pesar que las salvedades y diferencias se hacen al final del artículo, the author does make a good argument. Habría que ver qué está pasando por casa...

Pequeño recordatorio sobre dos ideas para trabajar más adelante*: La crisis es un proceso de extensión considerable y por lo general no se resuelve bien (revisar bien esto último). Por otra parte, la catástrofe es súbita. Al pasar del kosmos al chaos podemos encontrar la oportunidad de crear (revisar esto también, pero no tanto).

*Pensé poner esto como título pero en realidad es un tanto largo.

'Tienen que hablar con los muertos, pero no con cualquier muerto'

Algo de loco hay que estar para estudiar historia. Me lo confirmó la clase de Intro hoy: Artaza decía que teníamos que dialogar con los muertos. Claro, uno puede decir eso de cualquier disciplina, que puede absorberte y terminar dejándote loco. Pero hay que estar más mal de la cabeza para trabajar con algo que precisamente no está ahí. Border física cuántica, sólo que el físico no tiene que tratar de materializar a la masa de griegos del siglo IV AC.

Yes ladies and gentlemen, we're fucked up.

Enfants sur la place

Hace un rato revisé el flickr de la Bale y vi unas fotos de quien presumo es su sobrina or sth. Era una serie bien larga de ella en la Plaza Las Lilas. Es bueno saber que todavía los niñxs van a jugar a la plaza. Resulta casi... aliviante.

Matematizantes sociales y otros peligros (¿I?)

Ya me está irritando (no debiera, pero igual) esta mentalidad que ingenieriza todo, la reducción de las cosas a la fórmula y a las cifras azules. Ayer el Alonso, un tipo muy agradable y no está de más decirlo chistoso (lúdico en jerga historiógrafa uchile), dijo que en un libro había una discusión de académicos y uno insultaba a otro diciéndole 'matematizante social'. Of course, it sounds hilarious for historians, tanto por la ridiculez academicista como por el hecho de que en el ambiente, el reduccionismo es algo en que nadie quiere caer, por lo menos no matemático (la horca a los positivistas, esa es más o menos la consigna en la Facultad). Pero tiene algo de cierto. No tanto en las humanidades (quizás en la ciencias sociales), pero está claro que los economistas perciben o siguen percibiendo cosas como afectas de 'valor comercial/agregado', 'ventaja competitiva' y todos esos términos que diríamos que fallan al momento de aplicarse a las personas de verdad.

De todas formas, es molesto tener que pelear para defender la disciplina. Y es obvio que nadie ataca a las otras, la 'utilidad social' es bastante más clara. Aquí hablamos más de necesidad social, de resguardar aquello que nos hace propia y primeramente humanos, aunque implique un 'costo'.

Já!

Así y todo, es bueno reírse. Me gusta, no sé si sería capaz de hacerlo todo el rato, pero hace bien.

Bosque v/s tren

Una vez escuché (en la tele si mal no recuerdo) que la gran diferencia separaba a Bach (o Vivaldi for that matter, lo que importa es el barroco) de Mozart era que con Bach salías a dar una vuelta por el bosque y no sabías dónde podías terminar. Mozart en cambio es un viaje en tren. Todo muy seguro, muy planeado y perfectamente ejecutado. Nothing out timing. Pero aburrido en muuuchos casos.

(I think I'll change the colour for a while)

Poder-hacer

A esa persona que dice
que no cambiaría nunca nada de su vida,
que está feliz tal y como está
(nada más nada menos),
¡no le creas nada porque te está mintiendo!

¿Quién nunca quiso (al menos sé que yo lo he querido) ser como alguien más?
Saber hacer eso que no sabemos,
siempre son cosas chicas que de alguna forma se aprenden;
tocar guitarra o piano o violín o violoncello
saber escribir bien
sabaer hacer la rueda
saber arreglar cosas
conocer grupos de música
no tener vergüenza (tan seguido)
o
enamorarse

(a pesar de que eso no se aprenda, no sé cómo, pero es de las cosas que otra gente hace y quiero poder hacer)

Razón Suficiente I

¿Por qué uso este espacio? ¿Por qué escribo y no hago otra cosa? ¿Por qué mientras escribo, pienso como si hubiera otra persona leyendo, cuando en realidad escribo para mí mismo (o eso podría pensar)? ¿Existe una razón de escribir algo sabiendo que será leído tarde mal y nunca? ¿Para contentarse y regocijarse revisando las brutalidades pasadas?

Quise venir acá
a decir las cosas
como pensé
que quería escucharme diciéndolas.

Individualismo?

Hubo reunión de la Sociedad de Debate de la U el otro día. To my surprise, it's quite varied in what regards to thinking. Lo que a veces no es buen indicador, pero en este caso lo es. No sé si sea la naturaleza de una sociedad de debate, pero en fin. A lo que quiero ir es lo siguiente: in many places I'm finding this drive to do things which change how we're living. No es que el estado en que estemos sea inviable (por lo menos dentro del corto plazo no lo es), pero es muy factible el construir cosas a partir de lo que ya hay.

En particular, el recuperar prácticas, espacios, aun cuando para ello haya que reconstruirlos, o reeditarlos. La comunidad por ejemplo. Las prácticas comunitarias, el llevar una vida que esté integrada al entorno inmediato, que no se aísle de él en pos de un supuesto individualismo. Que, la verdad de las cosas, es un individualismo charcha. Porque sólo se llega a una inactividad que se cambia sólo cuando parece haber un riesgo total de perder todos los 'privilegios y derechos' del individuo en cuestión. Nada de individualismo ni egoísmo a lo Nietzsche, con voluntad de poder, con fundación del mundo y extensión de la volición hasta los límites que se den. Por último, eso tiene un Grund de tremenda profundidad, que no es llegar y pensar en un separacionismo, sino en una exaltación de lo que puede llegar a hacer una persona. Hoy por hoy, se descansa en el accionar de otros, you move yourself unless nobody else moves you. Lo que es para qué más rasca y falto de espíritu.

Una comunidad que se mueve en pos de la voluntad aplicada hacia el mundo es una máquina de multiplicación de potencialidades. So much could come out of good intentions put to action and applied with knowledge. Debe ser eso lo frustrante: como es que sonando tan fácil no seamos capaces de aplicarnos un poco, de sacarnos la cresta durante un rato para que las cosas funcionen...

Extravío

Llega un punto en que uno se pierde. Y me da la sensación que el perderse tiene mucho de triste; o sea, que no siempre es triste pero que en varias ocasiones puede serlo. Una tristeza que es hermosa. Especialmente cuando uno está rodeadísimo de gente y de cosas a la mano, pero es un extraño. You're dettached from what goes on. Etéreamente casi. Y al mismo tiempo, las ganas de querer arrancar, de sentirse inmerso en algo que puede tener cosas buenas, but so many others too overwhelming.

Son momentos. Gaps in the everyday flow of things, que te dan esa claridad brutal de 'qué cresta estoy haciendo aquí?','no tengo idea dónde estoy'. Puede ser que uno se logre pescar de lo que sea para sentirse ubicado, con alguna referencia, aunque esa referencia no sea otra cosa que alguien igual o más perdido aún. Entre lxs perdidxs me parece que hay una solidaridad. Casi lo mismo que entre solxs. Porque en rigor, perderse es estar solo entre hartas cosas, no es descarriarse ni alejarse del camino de la santidad sino simplemente ser-aislado de las cosas.

¿Perderse es siempre personal, siempre algo de uno solo? Besides, can one really be totally lost? Am I lost? Would I like to be? If I am lost, do I want to remain like that? or should I find some way somewhere? Can I find someone who's like this? Am I lost? Are you? Will we all be? Or not? Or yes? Or somehow?

Perdu

Will someone be there
if I need it
when I'm lost?

(No es que ahora lo esté. Pero puede que lo esté, o esté cerca de estarlo)

Value of

Me da rabia que cuando uno plantea lo terrible que sería la inexistencia de la tristeza, finalmente se reduzca el asunto a que 'si no hubiera tristeza, no apreciaríamos la felicidad'. Como si la tristeza no tuviera un valor propio. Seba me acaba de decir algo sobre la idea del paraíso y la santidad, and he's sort of right. ¿Pero cómo puede ser que se acabe ahí? No puede ser que se acabe ahí, no puede ser que lo triste esté sólo en función de recordatorio, que sea imposible 'gozar estéticamente' de la tristeza.

Sadness can make things so beautiful. So fragile...

Grand Pas

Podrá uno estar eternamente mirando los pas de deux de otrxs?

Sleep

Me molesta
sentir
mi corazón latiendo
cuando me voy a dormir

Lo que pasa y lo que podría venir

Things are moving about. It's a matter of looking carefully. And I'm not talking about the daily fuss that appears in the newspapers. Education this, transport that. Nothing too important so as to call the attention out of surprise. But there are things still that go a bit unnoticed, and which need not appear in the media to acquire relevance. In that case, it's somehow relative; one makes things relevant in the way one devotes attention to them.

To the point: at University there's a lot going on. I get this feeling of possibility, and I don't want to get too excited because I know failure can be right around the corner. La Ruta también me da esa sensación, pero la posibilidad de catástrofe es un tanto menor. Quizás es más correcto decir que lo que ha ido sucediendo académica e intelectualmente en la universidad me ha obligado a repensar cosas. Which of course I like, since there's a challenge, something to be done. Pero a la vez es posible que los cuestionamientos terminen generando más escozor del que tengo la expectativa que van a provocar. And at the same time, I fear being to coward and not making this polemic enough. Il faut trouver quelqu'un pour parler, alguien con quien empezar a generar un corpus de elementos vistos a partir de las disciplinas específicas.

A mi modo de ver, es esa la forma de lograr ciertos cambios dentro del Grupo. Apelar al conocimiento que se genera en la Ruta producto del estudio y quehacer universitario, y que no es tan fácilmente objetable desde la tribuna de la jerarquía o años de circo scoutivo. Generar un foco que sea capaz de pensar el Grupo gracias a lo que entregan las distintas carreras, capaz de defenderse con el conocimiento competente de la disciplina para legitimar los planteamientos. Maybe that's the way of doing things.

Disculpas a quien corresponda, el tema debe aburrir in extemis. Pero ni modo. One must use the available space.

Strange thing, people. En un momento una cosa, dos segundos después otra. La continuidad es la excepción? Sirve de algo la especulación a final de cuentas? De qué cresta nos ha servido toda la metafísica, toda la historia, incluso todo el arte, si seguimos muriendo de una manera tan miserable?

How futile

You know what your problem is?
You're just trying to grasp something that's not there,
that 'infinity'
that sense
that unity
that absurd
that being
it's just not there.

Juntar

Ayer vino Joaquín (www.delluvia.blogspot.com) y me di cuenta que en realidad, tengo una costumbre de guardar o juntar cosas. Más que coleccionar, que es algo más consciente, que lo lleva a uno a un cierto conocimiento de los objetos coleccionados, o bien hay un sentimiento hacia ellos. En cambio, este asunto tiene que ver con juntar, con acopiar, con hacer conjuntos que pueda, después, revisar y empezar a recordar. And yes, the remembering/feeling thing we all know.

Seguramente por lo mismo, porque siento pocas cosas que guardo los objetos. Porque ayudan a esa recreación del pasado, que implica recordar. Son complementarios del asunto sensorial, le suman imágenes, frases, una tangibilidad en definitiva. Podrían no estar. Pero me gusta que estén.

En general, me gusta ir acumulando las cosas. Que en un momento hayan pocas, y después van multiplicándose. El mismo objeto en diferentes formas, otros colores, otras tipografías. Un diseño que vuelve sobre lugares. Casi como la plataforma de un recuerdo, el primer paso para volver a sentir. Incluso, para sentir cosas en general, quizás no lo que el objeto fue en un momento, pero una cosa lleva a una persona y eso lleva a un momento y eso lleva al recuerdo.

What makes a bit angry though is someone going through my stuff. It contaminates memories a bit, because someone may change something's place, or damage it. You know how things got there and you've got some power over the objects you gather. And if someone starts reviewing things, it's as if she or he were going through your memories without the care you do. Maybe some people don't think remembering it's important, that it doesn't matter if haven't got a memory, because you can only live in present tense.

No se juntan las cosas porque uno quiera acaparar y tenerlas en propiedad. Sencillamente es para compartir lo que significan, para poder dar significados.

Être honête

Será que sencilamente hay cosas que la gente no puede llegar a entender? Last events seem to point out it is so; uno parte aguas con ciertas personas en torno a lo que es fundamental. It's actually a bit obnoxious. Por qué uno tiene que contentarse con los convencionalismos sociales de facto? No es que ande proclamando la revolución y rebelión, pero sencillamente ya no está la idea que el disentimiento de aquello que es lo más tácitamente aceptado es hasta necesario. Que hay cosas sagradas, que uno no puede ser así o asá.

Me explico: la idea de ser 'sociable'. 'Pero si no puedes cerrarte a conocer a alguien, porque podría entregarte tantas cosas...' That, dear fellows, is 100% CRAP! De dónde cresta salió esa idea? Que uno, all of the sudden, le debe atención al resto porque sí, que casi un deber moral el tratar a las personas como si uno quisiera ser su amigo. Tengo la noción de que tiene que existir un origen judeocristiano de esa actitud, por todo lo caritativo que tiene. Lo del 'buen cristiano'. No cerrar el corazón a los hijos de dios et al. Puras latas que finalmente nos llevan al superficialismo y demases.

Why should you give your time to somebody else just because? Volvemos al cuento del egoísmo como motor de las relaciones humanas, pero no hay problema en aceptar eso. Uno no tiene por qué entablar relaciones con las personas en virtud de su condición de seres humanos que cohabitan el planeta. Does someone here honestly care about Rwanda? Or Fiji? Me parece más criticable el andar perpetuando un estado de buenas relaciones artificiales que el ser más honestos y decir, 'tú no me interesas, yo no te intereso, thankyouverymuch, hasta luego'.

Things might be more bearable for a change. Pero ni modo, ya sabemos la historia de siempre; las mismas caras sobre las mismas palabras y el mismo cansancio a final de cuentas.

Miratú

Have you noticed how I'm using 'we' to appear less responsible of what I do? (Que en el fondo, puede que no sea así. La cosa es que no lo es totalmente, pero algo de eso tiene)

A lo que podríamos llegar

La ignominia de verse reducido a un mero recopilador

(Which I wouldn't mind doing, but the fact of being only occupied with that, even if it's you whom you're collecting things of, it's just not bearable for too long)

Pendiente

Aún me falta pasar por eso
que nos mantiene pataleando
en este mar extenso.

That thing that makes you tickle.

Me falta
y no es otra cosa
que una vergüenza.

Cosas de ocupación cotidienne

Es verdad, necesitaba alguna actividad debatística. Ya me sentía con el cerebro flojo y sin nada que hacer. Hoy hubo una reunión para integrar a las personas interesadas en entrar a la Sociedad de Debates de la U. And I'll admit I wasn't so impressed. No es en absoluto una SGDS, que quizás podría haberse dado más en la PUC, no sé, está el ítem Ferrer. But I think that with time it might become more structured, more methodic. Creo que un encuentro con Ferrer haría bien, ir saliendo del asunto autodidacta y profesionalizarse más. Buscar un profesor que apoye el asunto, ir generando también una escuela propia. Pero hay posibilidades, that's true. Hay harta posibilidad. Porque ser la Sociedad de Debates de la Universidad de Chile no es cualquier cosa. El servicio puede prestarse para eso finalmente, la salida a la comunidad universitaria es mucho más posible que at SG.

A puro trabajar parece. I like that.

El conversar (que no es das Sprachen, pero en fin)

Pensaba en escribir algo acerca del valor del conversar. Background's unimportant en realidad, pero no resulta muy sorpresivo decir que es a raíz de una conversación. Una real conversación. De esas en que hay suficientes espacios para que no se avizore ningún fin abrupto ni nada. Y por sobre todo, en la que hay espacios para escucharse. En la que no existe interés alguno por demostrar superioridad o tratar de impresionar. Termina dándome algo de pena cuando uno va con todo el entusiasmo a decirle algo a alguien con la única intención de que te escuchen, y finalmente termina todo siendo acerca de lo que le ha pasado a la otra persona, de sus calamidades o alegrías que se relacionan con la tuya, como tratando de empatizar. No es conversar, o por lo menos no es buena conversación. Si de verdad te interesa alguien eres capaz de quedarte callado y escuchar todo lo que quiera decir aun al punto de escuchar lo más terrible y decepcionante. Resulta frutrante toparse con ese otro ser autorreferente que quiere ayudar pero no lo hace de la mejor manera.

Conversar hasta que se vuelve tarde, pero continuar igual. Quizás por eso las vacaciones son un momento óptimo, el asunto temporal. Ejercitar eso de hablarse y escucharse y decirse cosas que uno cree profundamente que son verdad o mentira o confesarse cosas o manifestar todas las dudas y los miedos hasta que ya las palabras se van acabando. Una especie de comunión en definitiva, un ritual de depositar la mirada sobre las palabras, sobre las cosas mismas y decir 'sí', 'no'. Difícil evitar evocar la idea de una fogata, la condición scoutiva lo hace el lugar común de conversación por excelencia. Tomando café/té/mate, lo que sea para prolongar el momento lo más posible. Ir pasando de un tema a otro, volviendo sobre los mismos, sin encontrar resolución alguna para los problemas.

Al final, las conversaciones que me terminan importando (feo usar la primera persona, pero como nadie lee esto, ni modo) son en las que puedo con toda calma expresar la falta de esperanza en las cosas. Que la humanidad, si va a alguna parte es hacia su autoextinción. Que no sirve de nada andar levantando banderas. Que si hay algo que nos puede mantener vivos es lo que cabe en el Arte (y el amor también en el fondo). Que me cargan tantas cosas. Las conversaciones que son liberadoras son en las que puedes reconocer en la otra persona a alguien que sinceramente podría estarte escuchando por horas y a quien escucharías por el doble de tiempo.

Decirse las cosas a la cara y con todos los miedos y todas las rabias y todas las pequeñas valentías y más pequeñas virtudes que uno puede, con mucho esfuerzo, juntar.

The tremor

Pasa algo raro. De un tiempo a esta parte, no sé si es que está temblando o no. Por eso el otro día nunca estuve seguro de si había temblado y sólo pude confirmar mis sospechas cuando vi que alguien, en algún fotolog o algo así, escribió 'está temblando'. Hay cosas que parece que se pueden saber sólo a la luz de este tipo de comentarios inesperado y que nada tienen que ver con uno.

Y bueno, era lógico. Nos vimos al día siguiente, conversamos un rato con un café antes de entrar a clases. Todo normal hasta que de repente voy bajando las escaleras y se queda ahí mirándome fijamente desde un para de escalones más arriba. Lo supe porque sentía que me estaba mirando y me dí vuelta y seguía ahí inmóvil. No pude hacer otra cosa que continuar bajando como si nada, tirado por esa mierda mental que es el sentido de deber y fui a clases. Cuando volví a pasar por donde estaba encontré una nota que decía 'Es bueno esperar'.

Memoire

Cómo puede ser posible
escarbar en la memoria?
Es cosa de llegar, sentarse,
poner un disco que estabas escuchando
justo-en-ese-momento
y listo?

Cada ejercicio
y cada paso
parece que me aleja
de lo que quiero alcanzar.

A veces hay días en que sí,
puede que sí.

Pero para recordar se necesita un poco más
de determinación y voluntad.
De disposición para sentir cosas de nuevo.

Recordará alguien lo doloroso, voluntariamente?

Extra extra!!

Cuento corto: una exposición en NY en la cual se iba a mostrar una reproducción de Jesús de chocolate fue exitosamente boicoteada por un grupo religioso católico. El líder dijo "All those involved are lucky that angry Christians don't react the way extremist Muslims do when they're offended"

El link acá:

http://www.guardian.co.uk/usa/story/0,,2047001,00.html

Esto partió como algo y terminó siendo otra cosa

You know how sometimes, the more time passes, the more in debt you are with certain people? For example, they start showing you stuff so you really get to know them. This sharing makes me feel as if I should be giving something in return besides just being there, besides just nodding and doing an occasional favour.

Somehow it all deals with art. Siempre es una película, o una canción, o un libro/poema, o una foto que aclara cosas. And it's logical, you don't express things which deal with your intimate self by showing your bike or your new mp3, no tiene ningún sentido. Las pruebas reales de amistad, si es que existen, se dan en estas cosas, en los desacuerdos fundamentales que pueden cambiar el curso de una relación y hacerla un desastre o algo más, igual que muchas otras o una que de verdad tiene valor.

Maybe one shows oneself in the quotes one likes most. En las palabras y combinaciones de palabras, en estas pequeñas frasecitas o párrafos que se alargan, pero son siempre una referencia. Yo no sé si es posible bastarse a sí mismo como fuente de lo fundamental que queremos decir. Y de cualquier forma, creo que cuando estoy diciéndole algo importante a alguien, tengo la sensación de que lo será si es que pudiera citarse, I don't know if I'm making my point. Would you say something the same way if you knew someone else will hear it and repeat it? Es como si te estuvieran retratando en una película, si cada cosa que dices compone un diálogo. No hay nada que tenga que tener mayor refinamiento, mayor precisión que lo que forma un momento dentro de una película. O una canción, that's the point really. Que todo lo que puedo considerar relevante tiene que poder contenerse en una película.

Y no, no es la afirmación adolescente de 'oh cielos, mi vida es una película' o that self motivating crap of 'sé el protagonista de tu propia historia'. Eso, my dear reader (sé que en el fondo estás leyendo y tienes la sensación de 'soy la única persona que lee a este tipo', aunque en realidad no seas sólo una, pero me gusta creer que eres una) is plain and pure CRAP. Nada más lejos de la realidad; uno siempre es parte de otra película. No puedo sino sentirlo así, que estoy en la película para otros, de otros. Y no es malo, pero en el fondo pone sobre mí la obligación de no cagarla, de no meter las patas, porque las cosas no son totalmente mías. Y que si voy a decir algo, tengo que pensar que eso es parte de otra cosa.

It feels nice to know that you could make things right, that you could make things fit, even if it only last the imagined 10 seconds of Sigur Rós music that wrap a phrase.

Suspensión

Ellipsys no tiene el mismo significado que el equivalente fonético en castellano. Me gusta más el significado en inglés. It's like this pause, a hold on, estás ahí esperando para ver qué pasa. Things aren't totally solved yet. Es como esta tensión que está de repente, como Wagner, pero sin el magnificat y la epopeya. Medio borderliner.

Y entonces...

N° 335: De reggatonis

Recurriré a este post número 335 (just realised that) para volver a la prosa habitual y escupir un poquitito sobre algo que me aproblema bastante as of late. El ítem reggaeton y toda su circunstancia me dejan cada vez más perplejo. La facilidad con que la gente adhiere a él y parece imponerlo como música de facto para todo es extraña. La semana pasada conversaba con gente en el Colegio sobre Literatura, Arte y otras cosas. I claimed that this thing didn't qualify as music since it didn't provoke anything that could make you feel as more human, as being fed by it. Que no hay, en definitiva una experiencia estética que se relacione con alguna parte de la conciencia humana dentro del reggaeton. Por supuesto que es muy fácil estar en desacuerdo, pero me da la sensación de que el punto está bien hecho. Uno lee a Shakespeare o a Bolaño o a Parra y hay algo dentro de uno que es alterado, un plano dentro del ser. El Arte tiene que ver con alguna de las dimensiones del ser humano, lo que no excluye lo dionisíaco, lo radicalmente sensorial y eufórico. Pero eso tiene un encauzamiento, un sentido. Lo epicúreo no es simplemente porque sí y punto, pero al parecer el reggaeton sí. Y si es que hay arte así de gratuito, entonces quiere decir que podemos igualarlo a otras formas de Arte y sencillamente eso me parece una desfachatez total. No puede homologarse la calidad de músicos en cuanto creadores en Johnny Cash y Daddy Yankee, simplemente es un error tremendo.

Pero cuestiones estéticas aparte, me parece que este auge reggeatoniano solamente revela la imperancia de la mentalidad acrítica atensional y machistoide de la sociedad chilensis. Aquí a nadie le parece como un poco mucho el que todo el asunto gire en torno a la sexualización heterosexual de la música. Y que sencillamente aquí la mujer es un elemento de caza; hemos vuelto a la edad de las cavernas en que el macho alfa salía a hacer demostraciones de fuerza para empalarse a la homo sapiens de su elección y hacer el vaciado testoreónico correspondiente. No existe ya la persona en dimensión de ser humano capaz de crear o capaz de hacer cosas que tengan un valor más allá del 'let's get wasted tonight and have as much sex as we can'. Y no te preocupes, porque voy a esperar un sometimiento total hacia la figura del patriarca adolescente que no tiene idea of what's happening tomorrow.

Hay mil cosas que podrían ir primero que esta estupidez de música, cosas que conforman el plano en donde nos jugamos la vida, but it seems that this thing has overshadowed them utterly. Si uno reclama es un amargado que no tiene idea de cómo entretenerse o que le pone mucho color a las cosas. Un análisis puede tener algo de exagerado, pero no deja de haber cierta realidad en el hecho que este es otro hito más en el cual, bajo el estandarte de la música se pretende montar una farsa carente de valor y cuyo contenido es en definitiva un espaldarazo para las cosas rechazables del ser humano.

V

Y a qué llegaste entonces?
Qué nuevo descubrimiento adorna tu pieza,
qué nueva frase inventiva
qué particularidad individualizante
qué distinción, qué arreglo estilístico
(correcto, qué afectación nueva, qué snobismo inventado?)

Sí, claro, la cuestión del estilo.
Pero el buen gusto,
la forma,
todo este cuento, para qué explosión?

No puedes vivir de eso, no se puede dedicar una vida
a masturbaciones mentales sucesivas infinitas y monotemáticas.
Por supuesto que no se te pasa por la cabeza esto,
pero de todas formas sabes que es verdad,
que vas a explotar por no tener algo por lo que decir:
'Ici c'est ma vie, quiero que la vivas conmigo'

De vuelta siempre a lo mismo, los mismos artilugios, las mismas frases,
las mismas citas, las mismas caras, los mismos escapes,
los mismos entierros, las mismas culpas y los mismos perdones.
Las mismas responsabilidades, los mismos caminos.

Y nada de eterno retorno para que te andes confortando
(This could last forever, really forever)
nada de colchones para que cuando la escalera se caiga,
no te rompas un brazo o una pierna.

(But this could last forever, really forever)

Will any of you take a walk with me?

Peur

(Escribí esto hace un tiempo, pero sigue teniendo su validez y me sigue siendo imperativo el ponerlo)

There’s this thing I’m running into lately, una cosa que es sentir miedo. No una crisis de pánico, no una sensación de catástrofe, pero es miedo igual. No debería sorprenderme que me pase, because, if one thing, what a movie should do is making you realise things. No hacer que te dé miedo, pero sí tocarte en algún punto, making you feel you’re going somewhere different or just plainly feel things differently. Al mismo tiempo hay cosas que tienen mucho más sentido a la luz de otras cosas. De repente ves algo, escuchas una canción y una escena calza de manera precisa; you’ve just been made a fool because you weren’t at one point able to grasp the whole picture. Y era tan simple que me llega a dar vergüenza no haber tenido la ocurrencia de hurgar un poco, de secreta e intrusamente hacerme partícipe de algo que ayuda a saber callarse o a decir menos cosas. Naïvely, fui a ver The squid and the whale, del mismo guionista de The life aquatic of Steve Zissou, que a mucha gente no le gusta o no le encuentra mucha gracia pensando que es una comedia cuando al final es tragicómica en general y linda en realidad. And it turns that I left the cinema so frightened, so on the borderline and so shaken you know, porque había visto algo que sabía que estaba en una película pero que me involucraba tanto que no podía evitar tener temor. That I might turn into something, algo que en realidad me generaba rechazo y hasta odio, pero sé que en el fondo hay un riesgo, está ese peligro (y es el peligro el que me da miedo) que de un momento a otro, o de a poco –que sería peor- me convirtiera en alguien que de verdad no es capaz ser humano lo suficiente. Not an ‘enough-for-something’, but just ‘enough’. Le tengo miedo porque puede pasar o border y le tengo miedo porque nunca antes había tenido miedo de que me fuera a convertir en alguien y le tengo miedo just simply because I’m realising this only now and only this way. How else? Me gusta que sea así, parece masoquista, pero me gusta que en una película o en un whatever I can get slapped on the face if that means something, if it makes me more alive because I cannot bear the idea I’m not living, that I’m simply an automat who goes to classes. Dans quelque sense, la même chose a passé avec ‘The Dreamers’. Cómo cresta es que el Arte se acerca tanto a la vida? Cómo es que alguien puede unir una canción con una imagen con una palabra y hacerme sentir que estoy yo ahí al frente, but not quite, pero que podría ser, que más todavía, que debería ser, que no hay ningún sentido en realidad, que no vale la pena si no es así, that I’m but an insignificance if I can’t move myself to changing in order to avoid falling into this sequence and to pursue that. Termina en que es esto y aquello; las palabras se difuminan y entre toda la nebulosa I have come to grasp this: que prefiero estar aterrado, que prefiero estar al tanto que estoy vivo. Que necesito aún cosas to complete the picture y que hay gente aún. Que hay gente que perdura a pesar que yo o ellxs no estamos permantenmente juntxs; sin importar eso, perduran, a pesar de cualquier cambio (radical o cosmético), a pesar de cualquier diferencia o error, a pesar de que podrían haberse ido en cualquier momento y dejar de lado cualquier sentido de lealtad, hay gente que no sé cómo ni porqué ni me interesa saberlo, perdura. La huea de katharsis no es para salir con la conciencia en paz sino con la mente agitada y viva y dispuesta a arrojarse por un barranco to find that same thing again. Addictively and desperately so, because there shall prevail this lack of sense if not. No puede valer la pena, at all, a life, my life or any, si es que no puede existir una sola cosa a la cual pueda decir con toda certeza ‘le puedo dedicar mi total atención’. And even if it’s a shame that it cannot yet be someone, but until now it would seem as a something, but it must be, it must be eventually someone. Me da miedo que no pueda llegar a serlo. ‘Look into my eyes with thy sweet eyes intently…’

Status

Cada vez más me siento atraído por algo,
pero es una atracción
como de búsqueda.

Como de búsqueda de algo en un desierto.
Que podría ser agua.
O bien podría ser sombra.
O bien podría ser simplemente arena.

Pero una búsqueda
que lleva por partes que en el fondo me dan algo de miedo.
Y a mí mismo me doy la impresión que no es así.
Me digo que las cosas no son tan distintas,
cuando todo podría llegar
y radicalmente
ser arrancado.

Tú quisiste que te contara algo y trato de balbucearte lo que pienso es valioso.

La rareza

Raro esto.

Raro como las cosas de repente tienen sentido
- y de repente no -
Raro como uno se despierta a veces a las seis y a veces a las doce
Raro como uno come y duerme
Raro como uno habla con personas que se odian
Raro como uno dilata la elección entre dos lealtades
Raro como uno permanece
Raro como uno tiene la patudez de decir que es el mismo cuando en realidad,
bueno, respecto de eso nadie sabe nada de nada
Raro como uno deja de conocer a la gente
Raro como uno puede sobrevivir sin mucho y necesitar tanto de algo
Raro como uno piensa y arma esquemas masturbatorios mentales para al final terminar yendo al psicoanalista

Pero más raro que todo es que cuando estoy tratando de dormir
no puedo evitar sentir que sigo siendo humano por aquello que late más rápido
cuando pienso en algunas cosas (y más todavía cuando pienso en algunas personas)

I could be bounded in a nutshell
and count myself:
king of infinite space
but as well
feel desolated
and overwhelmed
by that same infinite

Could I?
Could anyone actually bear that?

Día de San Valentín o Apología del Kitsch II

Well ladies and gentlemen, continuando con lo que espero sea una serie, pasemos ahora a festinar sobre 'that-time-of-the-year' que de alguna forma, une mucho más a la gente porque en algún momento, todos la hemos odiado. Somehow. I won't claim any special right of criticising this date in view of me never having been with anyone, porque cualquier persona que no esté con alguien puede encontrar particulares razones para detestar un día en que la cursilería ser respira por todas partes. Hasta me arriesgaría a decir que la gente que está con alguien también puede verse disgustada por lo grotesco que puede parecer.

(Aprovecho de decir sin embargo que mi actual ascetismo -forzado o no por mi estado errante- me ha permitido mantenerme lejos de la propaganda pro-Valentine's Day, así que hablo refiriéndome a anteriores ocasiones)

Thing is, you can everything today to feel miserable. Porque hoy es el día kitsch de los días kitsch. Hoy no puede haber nada malo. Uno ya deja de ser un simple y común mortal para transformarse, de súbito, en un súper-humano que no se equivoca, sabe justo qué decir en el momento preciso, ve a su pareja con corazoncitos y flotando etéramente por la vida, hay plata infinita para gastar en chocolates, flores, tarjetitas y regalos varios (most of which, paradoxically enough, perish in one way or another), no hace el calor asqueroso de todos los días y (no forma parte del mise en scène, pero lo sería si fuera 'políticamente correcto') one would say that sex is better.

Pero la realidad, my fellow mates, nunca ha sido así. Por lo menos no durante un día entero. Y si lo logra ser (we all wish it could somehow), es en una cantidad mínima, ínfima de ocasiones. Nunca para todo el mundo y tan fácilmente. Ese es uno de los crímenes más grandes de esta negación de la mierda; se democratizó, privatizó e institucionalizó el Amor. Aquella cosa indefinible y trascendental dentro de la vida de una persona ahora es asequible por medio de recursos monetarios cualquieras (cash or credit?); ahora es de todo el mundo y en cualquier momento y en un día pre.establecido. That, let me tell you, is so fucked up.

No se puede sencillamente llegar y hacer eso! Es un crímen. Contra toda la gente que de verdad pone un sentido, un peso y una gravitancia metafísica innegable en el Amor. I'm not claiming to be one of them, por razones que no vale la pena detallar, pero en definitiva, es una ofensa.

Leí en el fotolog de Bale (www.fotolog.com/headoverheels) algo que encontré muy cierto. No es la fecha en sí ni el Amor. Y es verdad, no es ninguna de las dos cosas. Nada de lo kitsch tiene que ver con las cosas mismas. Es la gente y las formas y los significados y las intenciones. Por qué siempre tiene que fallar todo ahí?!

And now the strangest thing has happened. Pero pasó como tenía que pasar, porque si no, no hubiera tenido sentido en absoluto y no habría sido como tenía que ser (how odd would the word 'perfect' sound now). You when suddenly you find yourself realising, or pretending to realise how things look from another person's perspective. For a moment there I felt that it was just that, eso y nada más. Que ahí se resumía un kilo de cosas porque no se necesita más elocuencia que una canción que está sonando en la radio y uno justo empieza a darse cuenta al final that it is that kind of sonsg which really add up to something and which have a strength in them and which bear a clarity so deep that they can stand up by themselves and you hate yourself every moment and second by second for not having listened to it more closely and then you feel even worse, because it is the first time you are listening to it and now, fuck, now it's so there and you're into it for this slip second you know is about to end any time soon pero igual te estás aferrando a una especie de inanimación, de perpetuidad metafísica que sólo permite la existencia de la música y de la certeza total that this time it's the only necessary thing; y que por supuesto ya la carga que tiene una canción es indefectible, irrenunciable e irrevocablemente personal, pero jamás de uno, porque es la canción de otra persona y no puede pertecerte ninguna forma y da lo mismo. I think i might just have been made bre

And then he got so scared
because the thought
he would eventually loose
all capacity
to feel.

He couldn't even feel miserable for that...

Sacrée

Curioso. Toda mi ausencia del cine del año pasado parece estarse redimiendo ahora. So far, the amount of films seen in these last 3 weeks enormously surpass the ones seen through the last year. En el cine, claramente, porque hay una diferencia total entre ver la película en la casa e ir a la sala de cine. Están en planos distintos simplemente. Hay películas que quizás son mejores en la casa, en una tarde sin otra cosa que hacer o más bien con una tarde dedicada en exclusiva a eso, while some are definitely better at night after having eaten something good.

Por ejemplo, La Sagrada Familia es película de esas para ver en la casa con algo dulce y un café. O también en la playa para semana santa, que nunca hay como mucho que ver en la tele porque todo se llena de especiales bíblicos. The movie's got a thing that's so close, so intimate somehow, que en parte es por los cuadros más cerrados, la filmación digital, la falta de iluminación artificial. Y es súper real en varias formas. Dialogues flow naturally, but you don't forget it's a movie. En el fondo, es una película que no es camp, no tiene ningún sentido de teatralidad, ni siquiera de cinemalidad. Uno se introduce como una persona que presencia quiebres y tensiones which are deeply familiar. Medio cliché, pero es una película íntima en el sentido en que te lleva por la parte más personal de una familia que no está colapsando, pero que sí tiene mucho de real y de conflictivo.

Libros usados

Must say this: me llevé una grata sorpresa con la Feria del Libro Usado de la Mayor. Fuimos con Seba ayer y salí con tres libros que me dejan bien satisfecho. Por cierto, eso no quita que vaya a volver a ir (aparentemente mi hermana tenía ganas de ir mañana, so it might be a good idea). Los precios no son para caerse al piso, pero son buenos y no hay que negociar mucho por una rebaja. Hay buena variedad, a pesar que los stands son un tanto desordenados en cuanto a la disposición de los libros. Había un par que me llamaron la atención porque eran tremendamente rigurosos en su orden, so probably I'll visit again especially. También pillé un stand que, si bien no tenía los precios más despampanantes, sí estaba bien surtido y tenía un par de joyitas que no son muy fáciles de encontrar.

Somehow, it all amounts to my liking of books. You kind of empathise with these people who sell books. At least with some of them, those who have some knowledge about books and love for them. I'd like to meet a bookseller who wouldn't get mad at someone who stole a book (I mean, a good book. There are books which aren't at all worth stealing). But for that you'd have to get into the bookstore and talk for a long while.

Conversando con Seba, le conté que me gustaría trabajar/tener una editorial. Que en realidad sería como un 'dream job', porque de alguna forma mucha de la gente que quiero y aprecio intelectualmente podría trabajar ahí. Lo del IES es una manera de conocer gente more stimulating than that which I met at school, pero el tener una editorial ya abre otros espacios. Por mucho que con los libros no se haga mucho negocio acá en Chile, da un poco lo mismo. Working with them is what counts...

Aún en la Diáspora

A pesar de haber vuelto de Campamento (to which I left with the most sincere expectations of returning to an established home), todavía ando errante en términos domiciliarios. That may have promted my blogging absence, en gran medida. Pero la tenencia ya efectiva de un petit cadeau me obliga en todo sentido a escribir más seguido.

Post-PSU, mi viejo dijo (to my utter surprise) que me iban a comprar un notebook. Digamos que eso estaba dentro de los posibles planes de gasto de la plata de FDD, pero a medida que iban disminuyendo las rentas, el asunto se postergó. Así que cuando salió esta oportunidad, todo mi ser burgués se alegró (por supuesto que con todos los grados de alegría posibles pour un petit bourgeois como yo, which doesn't amount to much). En estos momentos, la mayoría de mis actividades computacionales, considerando mi casi nula habilidad con estos aparatos, se reducen a escribir, hacer un par de tablas para tener las cosas en orden una vez parta con la Universidad and that sort of tasks.

Me doy cuenta que hace años que no escribía acá, so I'll try to see if I can update this decently enough. En cuanto a resultados PSU, no quedé muy contento, pero finalmente me alcanzaba cómodamente para entrar, así que sólo salió herido el amor propio (que nunca ha sido mucho). Posterior a eso, vino la etapa de preparación de Campamento de Verano, que en cierto sentido nunca es tan buena, porque uno se da cuenta que parte en 4 días y aún faltan muchísimas cosas, particularmente en el ítem implementación que siempre es el más salado monetariamente. But we eventually left and had an awesome start. Creo que Chiloé y esa primera parte merecen una dedicación aparte, pero a grosso modo, terminamos metiéndonos en una parte de Chile que es tan desconocida, que juega con sus propias reglas y que al mismo tiempo coexiste con la 'modernidad'. Ya retornado a Santiago, tuve que empezar la familiarizacón/aprestamiento a la vida universitaria. To my surprise, no tengo clases los viernes, lo que me deja para qué más contento. Later on, I found out that it's customary on History Departments not to have classes on Fridays, since it's the day of 'field work' (ie, going to the Archive). Por lo demás, el horario es bastante relajado, a pesar de tener seis ramos.

So we get to nowadays, which are basically about waiting for the flat thing to come out and drawing some guidelines for next year's proyects. Eso incluye el trabajo en la Ruta (que promete bastante), en la U y en el nuevo lugar de trabajo (quizás en sustitución de la SGDS), el IES o Instituto de Estudios de la Sociedad. Lo dirige Alejandro San Francisco y hay bastante pega la verdad de las cosas. It will serve to keep oneself busy...

Razón Suficiente III

No me acordaba por qué iba a escribir y, as it shows now, me acordé. Como no escribí nada en Enero, quedó una leve discontinuidad. Entonces esto es sólo para que se vaya formando como una figura con los archivos de meses anteriores. It'll be like.. two years. Que es y no es mucho.

Navidad o la Apología del Kitsch I

(Antes de comenzar las elucubraciones habituales tan características de este espacio, sólo hago notar que estoy perfectamente consciente del riesgo que implica el si quiera levantar un dedo contra la institución de la navidad. Quizás sea comparable con levantar un dedo contra la Teletón o contra la necesidad de la religión para las personas o hablar acerca del egoísmo como motor de la actividad humana. En fin, quite frankly, you know my sociability won't be more diminished than it already is)

Como ya lo he mencionado en countless occassions, el kitsch es la negación absoluta de la mierda. Y quizás es esta la época (junto con el día de los enamorados) en que se siente más kitsch dando vueltas. Border sobresaturación atmosférica. Creo que me quedó muy patente cuando leí por un fotolog por ahí algo así como 'da lo mismo que sea una festividad católica, lo importante es el cariño y la familia yada yada yada world peace through love'. Raro esto que mientras más se materiaiza la navidad más se radicalizan los llamados a recordar el verdadero sentido de las fiestas.

Francamente, me sorprende que haya tanta facilidad para tragarse el asunto de pacem in terris a los hombres de buena voluntad. Que se haga una democratización tal de un evento que no es nada más ni nada menos que la manifestación más clara del inicio del Cristianismo. Entonces algunxs se ponen más Cristianxs y otros de todas formas se cuelgan y solidarizan. Pero nunca se da una revisión de qué tanto pesa la cristiandad hoy y de qué aspectos estamos alegres de haber dejado atrás. De lo que se trata aquí al parecer es de mantener una cubierta. In sum, pretending.

Y en parte es eso lo que más me da suspicacia. La generación espontánea de preocupación, de amiguismo (más que de amistad), de ganas de estar juntxs a pesar de no haber en común nada más que la consanguineidad (which poses the question, must one love one's blood just because?). Todo eso, digámoslo, es raro. Es hasta incómodo. People get transformed in this christman frenzy. Y atrévase alguien a hacerse a un lado. Es cosa de mirar cómo cada historia que involucra a un personaje que no le gusta la navidad termina finalmente en el mismo energúmeno volviendo al redil con la cola entre las piernas y cantando villancicos, diciendo Halleluyah praise the lord y todas esas cosas que tan bien sabemos. Se cataloga a la gente de Scrooge o Grinch, pero la finalidad misma de esos relatos es hacer propaganda y apología navideña!

En definitiva, it all amounts nowadays de apoyar la navidad, pero que no sea vea muy feo. Which makes it all much more pathetic really. Electric reindeers y viejos pascueros se multiplican por los jardines santiaguinos. Cosa que no puede ser más ridícula si es que aquí hay temperaturas cerca de los 30º y uno trata de escoger la camisa más delgada posible para la cena familiar, que la mayor parte de las veces resulta en la lata para los más chicos y en protocolo para los más grandes. Y siempre los regalos que llegan inoportunamente; una polera de pésimo gusto o cosas que uno sabe a priori y a posteriori que no las va a usar jamás. Then goes the happy face and the copious 'thankyous' to that uncle whom in the surface of your heart you wich you'd see less.

Pero no importa, porque el verdadero sentido de las fiestas es la paz y la hermandad. Encontrarse con la gente cercana y compartir la alegría y la caridad y el amor fraterno que nos enseña nsjc o como le dicen, big J-C. Es una 'época de recogimiento'. Or at least that's what I'm being told...

What this should be about

But still I don't know
why I'm not doing
all those things I'd like to do
(and which I know it's possible to do)

Rather,
it appears
shows
shifts
to be a much more
simple thing,
but not related with will.

It's about:
being normal, being keen on sth, being free
being witty, being kind, being simple (and simply being)
being wicked, being thorough, being unique
being calm, being talented, being strong
being humorous, being sharp, being true
being in love, being in love, being in love
being, being, being, being until it holds no more
until it all seems to tremble
until it comes crushing into an unstopable burst of
SECRETS
SEX
HOME
PASSION
FUTURE
PEOPLE
LOVE
LIFE

Prohibido prohibir

No pasar
No comer
No virar izquierda
No interesarse
No caminar
No leer
No apuntar
No incoar
No eclosionar
No despechar
No estudiar
No reclamar
No negar
No dirigir
No escribir
No pelear
No querer
No llorar
No logicar
No componer
No ruborizar(se)
No funeral de Estado
No repartir
No prestar
No planear
No desapegarse
No incluir
No prever
No desmerecer
No ignorar
No manchar
No aplacar
No esforzarse
No esforzarse
No esforzarse
noesforzarte

Experimentaciones tipográficas

Ayer en la venta de Rodrigo me compré esta tipografía (because, believe or not ladies and gents, this is a typography)

Combinatio/onis

Será un verdadero logro
si es que puedo comprender
qué es lo que hace
que las siguientes combinaciones sean tan perfectas:

naranja-plátano
chirimoya-naranja
tomate-poroto verde
humita-tomate
frambuesa-crema

Sencillamente, me pasmo frente a este espectáculo.

Upstairs/Downstairs

You weren't seriously thinking
that is was just that.
As a matter of fact, I really was, yes.
Sir, can I help you?
Yes please, can you call this number and say I'm arriving late.
This has been
(a lovely evening)
You should now
(start running away)
Everything is
(under control? yeah right)
We have put our effort
(in being as idle as possible)
Thank you very much
(for paying attention)

Now the fun begins...

Pensar que de repente basta con una frase, un solo momento para resumirse por entero. Para dar cuenta de manera precisa de cómo uno está en un instante determinado. I feel that I am even loosing all trust in myself and that from one moment to another I shall not be able to know what to do or what is next. To see, finally, how insignificant, how enormously vague I am. This might be the moment to fade.

A phrase has slapped me. I feel I am not entirely worthy of such attention or care and that it might not even be

10.12.2006

Hoy fue el día que murió Pinochet.

Con respecto a eso, lo primero que cabe decir es que el asunto es extraño. Polifacético por ponerlo en una palabra. Desde hace mucho tiempo que pensaba que uno no puede simplemente alegrarse con la muerte de quienes odia o que a uno le caen mal o son simplemente desagradables. That is giving attention to the things we ourselves have claimed have little importance or do not deserve our time. Y creo que es esa la sensación que me da: no puedo algrarme por esto porque es ponerlo al nivel de importancia de las cosas que me hace un poco más feliz.

Today afternoon, I was about to take a dive in the swimming pool and I found a little bird who had drowned (I presume not recently). We buried it in the garden, and suddenly I got this memory from 'The Hours'. I thought to myself that it was actually this death the one that bore more meaning, the one that really made me feel that it had enough importance to actually think about it. Most of the time, things like these go unnoticed, especially on a day like this one. But one death can outrank another one metaphysically.

Salió muchísima gente a la calle. Yo no, porque bueno, mis viejos tienen su dosis de paranoia y piensan que cualquier reunión de personas en la vía pública es necesariamente sinónimo de caos y vandalismo. Lamentablemente, el empirismo muestra que hacia allá va la tendencia, y que la manifestación pacífica no termina siendo más que la excepción. En fin, mi desprecio por la brutalidad ya está más que cimentado.

In spite of everything though, no deja de ser un momento histórico. Y es este el instante en el cual uno puede hacer ese juicio sin equivocarse (tanto). Porque hay muchos más antecedentes que en el caso de la movilización secundaria de este año. Son excepcionales los casos en que los momentos históricos pueden determinarse en el curso de los hechos. Digamos que esta es la excepción, que la simbolización alcanzada por Pinochet ya era la del arquetipo, la del dictador por antonomasia. Al punto en que se ha dejado en segundo plano la realidad que acompañaba a notre petit dictateur. Todos los cortesanos, colegas y colaboradores (en buena fe y espíritu por supuesto) se encuentran hoy por hoy en una nebulosa de 'desafección' por la Dictadura. Y si no es eso, su apología hace referencia en todo momento a aquellos que abandonaron el barco y no esperaron hasta este momento glorioso en el cual un deus ex machina viene a cortar los procesos judiciales y a arrojar más tierra sobre los empantanados litigios.

Al final es único este día, pero no tanto

Notas y citas de Marat/Sade

Le peuple: Quién domina la Bolsa y los mercados? Qué es eso de la Reforma Agraria?! Quién controla los dineros del país?!

Sade: Déjà c'est Marat, le fils du peuple!

Marat: Y este acto que firma mi condena, a miles liberará de sus cadenas. Y qué es una bañera de sangre junto a un torrente de sangre que bañará a la Nación Francesa! Los muertos... sobre los techos... Simone! La Révolution c'est moi! Qué son algunas casas saqueadas al lado de todas las vidas saqueadas?

Sade: El hombre le ha dado a la muerte una importancia falsa. Toda muerte, hasta la más brutal desaparece en le indiferencia de la Naturaleza. No hemos alabado a los poderosos con vileza y lujuria? Nuestras matanzas no tienen poesía, sin pasión asesinamos. Ya no existe la muerte individual, sólo queda la muerte anónima. La compasión, Marat, es una atributo de los privilegiados. El que se inclina a dar una limosna no lo hace sino por autocomplacencia, y lo que único que logra es darle una patada en el culo a quien la recibe.

Marat: Yo opongo al silencio de la Naturaleza, mi actividad! Yo me opongo! Y trabajo! Le arrebataron al pobre hasta el último centavo, y se sentaron a comer en la mesa de los ricos, y a los sangrientos les dijeron...

Coulmier: Nos alimenta el alma y además nos da sopa. Eso no lo ha hecho ningún Gobierno laico.

Sade: Antes de decir qué es bueno y qué es malo, tenemos que conocernos a nosotros mismos. Uno no sabe si uno es el verdugo o la víctima. Soy capaz de todo y todo al mismo tiempo me aterra. Cuentan una vez de un panadero que asesinó a su hijo, que al momento de ser descubierto acababa de sacar el corazón del pecho abierto, y estaba a punto de comérselo mientras aún latía. Un animal c'est l'homme. Et dans les années de ma vie, j'ai eté part du milles d'assasinats. Para mí, la única verdad es mi imaginación, el mundo dentro de mí. La Revolución no me interesa.

Sacerdote: Nosotros somos los inventores de la Revolución! Así podemos agregar a la lista de los DDHH el sagrado derecho a enriquecerse. Se tornó al hombre contra el hombre, el grupo contra el grupo!

Peuple: Comiendo en hoyos, cagando en hoyos, viviendo en hoyos, muriendo en hoyos. Marat! Seguimos igual, ya no podemos esperar. Líbranos de desesperación! Nosotros quremos Revolución!

Sade: Todos creen que quieren lo mejor para el país, hacen torneos de patriotismo, de nacionalismo. Radicales, moderados, conservadores, progresistas. Todos quieren hacer correr la sangre del país. Si quieres que te diga la verdad, yo me cago en la Patria! Las consignas se adoptan fácilmente. Me cago en las víctimas, en los sacrificios de toda causa.

[La disputa entre el autor y el personaje, y entre los personajes históricos]

Coulmier: Es pacifismo! No podemos permitirlo!

Sade: Dans une Societé de criminaux, j'ai eté un criminal plus. Y ahora le pediré a esa señorita que me torture mientras hablo de la Revolución.

[El autor desafía a la Revolución]

Sade: La venganza perdió su sentido porque se hizo mecánica. Vamos hacia una lenta extinción del individuo, a una cobardía moral, a un Estado cuya estructura está muy lejos de nostros. J'observe sans participer.

[Le música/conciencia, se presenta mediante colores. C'est la face la que porte les couleurs]

Marat: Controlándolo todo y saqueándolo todo, so pretexto del Bien Común! Cuándo se ha visto que luchasen por cosas sagradas? Siempre se lucha por nada! Nuestro país está en peligro, pero de quién es nuestro país?

[Refutación de las expectativas -desmedidas- de la Revolución. Las voces de la conciencia. Objeción de la Sacralidad y la culpa. Interpelación y contrainterpelación entre personajes in and out of the fictional play. Cambio del lenguaje. Límite de la Revolución. Cita border a Wittgenstein. Somebody blew up France. El autor es un Apo mechanes theos/Deus ex Machina. Se completa todo mediante el sexo => Frenesí Erótico! Se mata dando un nombre]

My own Marat/Sade

Me parece raro en realidad que una obra sea capaz de caerse en la manera en que es planteada. Más raro aún me parece que una obra cuya naturaleza exige de alguna forma que estén ciertas líneas presentes (no es que el texto sea el que dictamine aquello, sino aquello que suscita el texto; se convierte en ocasión y no tanto en causa. No es un texto aquello que determina, sino que faculta para poder generar una sensación que es -esa sí- la responsable de demandar un perfil en la representación).

No obstante eso, the plays stands on its own, regardless of minor mistakes in the execution. There is at all times the strenght of the two forces who come together onstage, not to display the classical oppossition, but rather to make a dialogue whose aim is, in the end, the dissection of Revolution and the Revolution. The dramatic fencing occurs actually between the shadows of those very characters, which some times take the role of the character itself. It therefore becomes unimportant at a given moment whether it is Sade the writer of the play exercising authority over Marat or if we are attending the radical dissent about human nature between the Revolutionaire and the Marquis.

Lo anterior c'est l'élement primaire du mise-en-scène. Marat/Sade est, en prémiere lieu, une ouvre du mise-en-scène des characteres. Ne sont pas des idées du Marquis en oppossition avec des idées du Marat; l'ouvre n'est jamais un spéctacle de dialectique sur la Révolution. L'histoire du révolutionaires se presente comme une histoire de faim, de peur, de folie, d'erreurs, de deception. C'est la Révolution contre les révolutionaires, et les révoltionaires contre les révolutionares mêmes.

(I shall further on these comments later on)

Furthering on the comments some time later; cabe destacar por sí solos los personajes, asociados a un par de conceptualizaciones (a modo de síntesis):
- Duperrier: Aristócrata erotómano y sexópata.
- Charlotte Corday: La disyuntiva de la Revolución y la Justicia.
- Coulmier: L'establishment. 'Todo está bajo control'.
- Simone: Impotencia y limitaciones de la servidumbre (con excesiva lealtad).

Personalmente, me parece que después de ver la encarnación de Geoffrey Rush del Marqués uno se queda con la idea medio fija. That's why I would have liked to see someone with that ethos yesterday. Quizás Alfredo Castro habría sido una buena elección para Sade, aunque no sé. But I do think you need someone who cannot only convey the sensation of power and control and defiance, but also a person who can bring about wickedness, es eso lo que a mi juicio es lo más importante du Marquis de Sade. No un sadomasoquismo intrínseco (que busca hurgar dentro de lo 'repulsivo' de la psiquis mediante el dolor), sino más bien una crueldad teatralizada. Something which is, as it were, camp.

a mon ávis, si je continue en train d'être le même personne, je serais perdu en quelque sense. quelqu'un comme moi ne doit pas avoir d'espoir en soi

I think I'm getting worried, because it was me who wrote that and at the moment I totally meant it. What I don't know is whether I'm worried about being able to write or actually meaning it. Sometimes it's so pointless

Retorno fraternal

Llegó finalmente la Maka de New Jersey y recién acabo de constatar que en lo que le es más propio no ha cambiado: me acaba de decir que baja el volumen de la música (ya es casi las 11.30) mientras combate con todas sus fuerzas para seguir durmiendo. Personally, I think she oversleeps, pero ni modo. Viajó harto y eso es tremendamente valioso. Si fuera ella, habría tratado de retrasar la vuelta lo más posible y quedarme allá cuánto fuera posible, pero se entiende, nunca había viajado sola tanto tiempo y tan lejos. Besides, NY is a totally different experience from anything you might have seen (a excepción quizás de Europa, pero nunca he ido a Europa a pesar que me muero de ganas por ir).

Volvió packed with stuff, principalmente regalos. Y veo que le pasó más o menos lo mismo que a mí: trajo más regalos para amigos que cosas para ella. No creo que sea una forma de altruismo, sino una reacción esperable cuando uno está lejos mucho tiempo. Irse así es casi como morirse un poco porque uno se despide de todxs como si no fuera a volver nunca. Lo que es a mí, me trajo tres libros y una polera. The books I expected, pero no pensé que le iba a achuntar a los que más quería; Atonement, de McEwan, The Big Questions, de Marinoff y Mrs. Dalloway de Virgina Woolf.

The last one drove me to a sort of aesthetic euforia. Que por supuesto duró la nada misma, pero no es esa la gracia de la euforia? Estaba muy tentado hace tiempo de leer a Virgina Woolf, seguramente porque vi un trailer de The Hours la otra vez. And I didn't want to buy anything hasta que llegara el original en inglés. So, as soon as I finish Russell, comienzo con Woolf. Lo que debería ser entre mañana y el viernes. Después de Woolf, el diluvio.

Sucede en Chile hoy

La Teletón, once again and to no surprise, superó la meta cómodamente. Sólo que esta vez parece que nadie recordó el escándalo (o más bien escandalillo) Gobierno/Teletón por el compromiso monetario que se hizo. Pero en fin, había que juntar la plata de una forma u otra. Por otra parte existen las pretensiones del Gvt de convertirnos en una Dinamarca laboral y todo eso de la modernización del país, el desarrollo y la cachá de la espada. Eso además del aparente fracaso de los planes de seguridad, comuna, barrio et al (ahora mismo Villegas habla de eso en Tolerancia Cero, pero pasó a hablar de las consultorías y los consultores, los impuestos, la inutilidad what and whatnot).

Además, Pinochet está hospitalizado. Salió hasta en la página del TV5monde. Je sais plus de ça pour l'information que donne le site que por haber leído el diario (que por lo demás ni lo menciona). If the guy dies, habrá que poner en acción el plan de 'el día que murió...' Somehow, that'd keep me occupied.

Hasta me agrada decir: me gasté 55.000 en libros. And I'd do it again actually. Es el único consumismo que puedo aceptar (en especial después de la acción cromagnónica de la quema de libros esta semana). Quedan por leer: Russell, Huizinga, Lira, Bukowski.