Tuesday, 28 July 2009
Nadando en papel
Estoy llegando a un nivel en que las fotocopias se vuelven cada vez más incontrolables. Ahora las estoy empezando a ordenar por curso para no perderme. Me pasaron una caja de plástico para ir ahorrando espacio, but it seems it'll be of no avail. Hay que esperar a que cambie esa cómoda y pueda reordenar mi pseudocloset.
Sunday, 26 July 2009
Postre
¿Es posible comer manzanas asadas sin mancharse los dedos? Yo francamente creo que no, al menos si es que no se tiene un tenedor y un cuchillo.
Tuesday, 21 July 2009
21.07.2009
Hoy granizó. Mañana a la playa. Comí un kuchen de nuez bien bueno y avanzo con los libros que me llegaron ayer. All in all, a fine day, especially because I got to wear my new mackintosh.
Saturday, 18 July 2009
Wittgenstein
Ayer vi una película sobre Ludwig Wittgenstein. Me gustó mucho porque era una película teatral, como Dogville. Fondo negro, utilería relativamente sencilla. La diferencia estaba en los diálogos: mucho más fragmentarios, y obviamente tratando de dar cuenta de las propuestas de Wittgenstein. Por ejemplo, un marciano le pregunta al pequeño Ludwig: '¿Quién eres?' 'Soy Ludwig Wittgenstein, y soy un filósofo?' 'Y cuántos dedos de los pies tienen los filósofos?' 'Diez' 'Fascinante, la misma cantidad que los humanos'. Sumemos además que actuaba Tilda Swinton. Últimamente he descubierto que su leve deformidad es sumamente atractiva estéticamente. Y actúa fabuloso haciendo de aristócrata inglesa ('Lady Ottoline Morrell was the queerest of the queer, she was fucking the gardener and Bertie at the same time').
Wednesday, 15 July 2009
À propós du jour de la Bastille
A propósito del día de la Bastilla, que fue ayer, algunas citas del documental Terror! Robespierre and the French Revolution, de la BBC con participación de Simon Schama y Slavoj Zizek:
Saint-Just: We must govern by iron those who will not be governed by justice!
Robespierre: Terror is prompt and severe justice.
Saint-Just: You should be cleared when you speak of happiness Maxime... some people still confuse it with pleasure.
Robespierre: On a plurar of conscience there's a conspiracy
Carnot: You see a bunch of heads in a basket and you see a conspiracy! See how intimate they are, how furtive they look... How do you know a denounciation is true? [...] We see a man strapped to a board with a blade above his head and we say 'there's evidence, he must be guilty or he wouldn't be there!'
Robespierre: What would you have us do Carnot? When we are nearly there! Fall back into bad habits and imperil the Republic again?! He who undertakes to create a people must see himself involved, so to speak, in changeing human nature...
Carnot: So to speak?
Robespierre: Your point?
Carnot: Oh, we could argue about Rousseau all day Maxime, and still not agree! Argue with himself for a lifetime...
Robespierre: Oh of course, but we don't have that luxury...
Carnot: Precisely!
Robespierre: Innocence never fears public scrutiny Carnot! He who trembles at this moment is guilty.
Saint-Just: We must govern by iron those who will not be governed by justice!
Robespierre: Terror is prompt and severe justice.
Saint-Just: You should be cleared when you speak of happiness Maxime... some people still confuse it with pleasure.
Robespierre: On a plurar of conscience there's a conspiracy
Carnot: You see a bunch of heads in a basket and you see a conspiracy! See how intimate they are, how furtive they look... How do you know a denounciation is true? [...] We see a man strapped to a board with a blade above his head and we say 'there's evidence, he must be guilty or he wouldn't be there!'
Robespierre: What would you have us do Carnot? When we are nearly there! Fall back into bad habits and imperil the Republic again?! He who undertakes to create a people must see himself involved, so to speak, in changeing human nature...
Carnot: So to speak?
Robespierre: Your point?
Carnot: Oh, we could argue about Rousseau all day Maxime, and still not agree! Argue with himself for a lifetime...
Robespierre: Oh of course, but we don't have that luxury...
Carnot: Precisely!
Robespierre: Innocence never fears public scrutiny Carnot! He who trembles at this moment is guilty.
Tuesday, 14 July 2009
Navidad, Sebastián Lelio
Quiero verla porque se parece a La Sagrada Familia, que me gustó mucho y que no he vuelto a ver desde la primera vez que la vi.
Sunday, 12 July 2009
'Sodomites of the world, unite!'
Hoy hace diez años se modificó el artículo 365 del Código Penal. Quienes me conocen saben que me cargan las cosas leguleyas y las conmemoraciones porque sí. Sin embargo, creo que en este caso vale la pena al menos hacer una pausa como para no andar celebrándole el cumpleaños a Neruda.
Uno supone que Chile es un país que se ha modernizado. Que el mercado ha cambiado tantas cosas y que la Concertación también. Podría hasta suponerse, desde una orilla ni tan radical, que cosas como la sodomía serían perfectamente legales en momentos como el gobierno de la UP. Pero, oh surprise!, no es así. Tampoco es que todo este igual, sólo que sencillamente hay cosas que mutan y dan apariencia de normalidad y aceptabilidad.
La homofobia cruda y dura sigue existiendo, pero a mi juicio es peor la idea de integración como segmento de consumo o la idea de tolerancia y diversidad, porque desvían la lucha de aquellas cosas que son las que generan la actual situación. Porque no es sencillamente una forma enmascarada de homofobia la que hace haya discos gay y música gay y barrios gay, sino un capitalismo que a través del consumo se ha apropiado de la idea de 'construir la propia identidad'. Y al mismo tiempo, las luchas desde nichos más críticos han llegado a momentos de cuasi paroxismo intelectual, que hacen que al menos yo me deprima un poco respecto de las proyecciones transformativas de la política queer.
Ni modo. El asunto es no olvidarse ni darse por satisfechxs. Emancipation's a long way still, but we can't work on it hoping it never really comes.
Uno supone que Chile es un país que se ha modernizado. Que el mercado ha cambiado tantas cosas y que la Concertación también. Podría hasta suponerse, desde una orilla ni tan radical, que cosas como la sodomía serían perfectamente legales en momentos como el gobierno de la UP. Pero, oh surprise!, no es así. Tampoco es que todo este igual, sólo que sencillamente hay cosas que mutan y dan apariencia de normalidad y aceptabilidad.
La homofobia cruda y dura sigue existiendo, pero a mi juicio es peor la idea de integración como segmento de consumo o la idea de tolerancia y diversidad, porque desvían la lucha de aquellas cosas que son las que generan la actual situación. Porque no es sencillamente una forma enmascarada de homofobia la que hace haya discos gay y música gay y barrios gay, sino un capitalismo que a través del consumo se ha apropiado de la idea de 'construir la propia identidad'. Y al mismo tiempo, las luchas desde nichos más críticos han llegado a momentos de cuasi paroxismo intelectual, que hacen que al menos yo me deprima un poco respecto de las proyecciones transformativas de la política queer.
Ni modo. El asunto es no olvidarse ni darse por satisfechxs. Emancipation's a long way still, but we can't work on it hoping it never really comes.
Thursday, 9 July 2009
Fuck heroes
Parafraseando una posible cita de Stalin:
'Una persona cambiando la realidad es historia, un millón son una estadística'.
'Una persona cambiando la realidad es historia, un millón son una estadística'.
Wednesday, 8 July 2009
Mats Ek - Appartement
A veces el Film and Arts es latero, pero si uno se fija bien, dan cosas interesantes y bien entretenidas. Hace un mes, un día domingo pillé una transmisión de Appartement, del coreógrafo sueco Mats Ek, hecho en la Ópera de Paris. Dejaré que vean ustedes.
Sunday, 5 July 2009
Saturday, 4 July 2009
Pensar
Drama recurrente de muchxs: 'ay, es que mi problema es que pienso demasiado las cosas y eso me hace mal porque nunca hago nada, bla bla'. Yo también lo he pensado. Típico cliché de adolescente sensible, 'pensar menos, sentir más'. Al final es un error. O plantear mal el problema. Si uno se hace rollos no es porque piensa mucho, sino porque no piensa lo suficiente, o no lo suficientemente agudo. Es como tratar de cortar pan con un tenedor o algo parecido. El problema está en creer que actuar sin más es 'más auténtico', y que eso en realidad va a solucionar las cosas.
Friday, 3 July 2009
A review
- So..., what do you think?
; Mmm... well...
- ???
; It's not very good, is it? I mean, it's nothing against you. It's just that it's not making much progress, don't you think?
- Well, I guess you're right. I can always fix it.
; Dear, I don't that's an option here for us.
(Pero lo cierto es que nunca nadie - o casi nadie - te dice tan rápido que las cosas salieron mal o que ya no vale la pena seguirlas y que hay que partir de cero. Nadie lo dice, excepto quizás la gente que cree querernos lo suficiente como para no dejarnos seguir haciendo algo mal)
; Mmm... well...
- ???
; It's not very good, is it? I mean, it's nothing against you. It's just that it's not making much progress, don't you think?
- Well, I guess you're right. I can always fix it.
; Dear, I don't that's an option here for us.
(Pero lo cierto es que nunca nadie - o casi nadie - te dice tan rápido que las cosas salieron mal o que ya no vale la pena seguirlas y que hay que partir de cero. Nadie lo dice, excepto quizás la gente que cree querernos lo suficiente como para no dejarnos seguir haciendo algo mal)
Wednesday, 1 July 2009
Observación camino a la U
'No sé cómo alguien puede confiar en una farmacia que está al lado de una carnicería. Pegada a la carnicería!'
'Tampoco confiaría en una carnicería que vende carne al lado de una farmacia'.
'Tampoco confiaría en una carnicería que vende carne al lado de una farmacia'.
Monday, 29 June 2009
Contingencias varias
Protestas en Irán y golpe de estado en Honduras. Y hasta la semana pasada yo en un lugar con 13 horas de diferencia sin tener idea de nada. Zizek habla de la democracia y el neo-colonialismo en Madagascar. No se trata (solamente) de lo difícil que es vivir en Latinoamérica y si es que eso por sí mismo te hace 'ser latinoamericano'. También se trata de seguir haciendo lo que uno hace mientras todas estas cosas y muchas otras cosas pasan.
The world will never really care, you're the one who's suppossed to care (because mountains change themselves, but they're not the ones trying to make a change in society anyway)
The world will never really care, you're the one who's suppossed to care (because mountains change themselves, but they're not the ones trying to make a change in society anyway)
Saturday, 20 June 2009
Es regnet
Llueve en dos lugares al mismo tiempo (dos lugares que tienen horas distintas y en los cuales los días son distintos - no es que pasen cosas distintas, que pasan, sino que las fechas son distintas).
Monday, 15 June 2009
Lost in...
Off and far away. That's it. All the rest is a bit redundant. Aeroplanes, signs one is unable to understand, the endless repetition of confused faces who ask 'what?'. Foreign keyboards and all that sort of thing. That's being far away.
Saturday, 13 June 2009
der Tod
People act so weird when other people die. Some people treat you different. Other people fight over nothing. Others just panic and that's it. Yesterday I went to the crypt and didn't know what to do besides looking at the coffin. I guess it's part of the whole mourning thing, not knowing what to do besides just standing there. Because it's not as if I'm directly involved or something. Just... watching.
Tuesday, 9 June 2009
Capítulo 763. Que trata de lo que es un Archivo y de las cosas que se hacen en él
"Un Archivo (y distinguiremos aquí con mayúscula aquel lugar que se llama archivo, que la palabra archivo designa muchas cosas, siendo el archivo con minúcula aquella cosa archivada) es un lugar que parece muy banal, pero que si es examinado con detenimiento revela contener muchos misterios y exquisiteces. En un Archivo suponemos encontrar cosas de 'importancia histórica'. Todas ellas nos han precedido y pretender sobrevivirnos. Todas ellas tomarán un orden de precedencia antes que nosotros. Serán subidas a los botes salvavidas antes que nuestras propias cosas.
Pero en un Archivo esto no aparece. Simplemente nos relacionamos con las cosas que ahí se guardan mediante fichas de pedido. El proceso que llevó a esos objetos ahí lo desconocemos. Desconocemos incluso el proceso que nos lleva el objeto de una bodega a nuestro lugar de lectura. Por eso es que los Archivos son lugares extraños..." [Manuscript interrupted. Rest missing]
Pero en un Archivo esto no aparece. Simplemente nos relacionamos con las cosas que ahí se guardan mediante fichas de pedido. El proceso que llevó a esos objetos ahí lo desconocemos. Desconocemos incluso el proceso que nos lleva el objeto de una bodega a nuestro lugar de lectura. Por eso es que los Archivos son lugares extraños..." [Manuscript interrupted. Rest missing]
Saturday, 6 June 2009
Tuesday, 2 June 2009
Who'd have thought?
Y quién habría pensado que se escucha a la gente gritando por Marcelo Salas en el Estadio Nacional? Menos mal que es de lejitos nomás. I hate Fussball.
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