Ink and paper

En general me gusta escribir. Exribir en papel, that is. En parte por eso me gustan las plumas y los lápices de colores. A veces (ahora más seguido que antes) escribo cartas; hay algo distinto en eso de ir al correo a dejarla, o incluso ir uno personalmente. Creo que lo hago por resistirme, por tratar de hacerme parte de algo que está desapareciendo, hacerme parte de algo que de lo que no tendría por qué ser pate. Mantener, perhaps, algo. Only because I like it and other people look down on it. Como ir a comprar (o robarse) libros.

De repente

A veces estoy hablando con alguien, o simplemente estoy con alguien, y pienso en qué pasaría si, all of the sudden, me acercara y tratara de darle un beso. Y a veces me dan muchas ganas, porque podría ser un desastre.

Time to sleep

Pasa que no sé qué hacer cuando me levanto temprano. Casi siempre me levanto temprano cerca de gente que se levanta tarde. Y puede ser muy idiota, pero eso te separa.

Escrito en la playa

Si me voy ahora, parto y me acuesto en el pasto y me quedo ahí mirando para arriba y para todos lados, esperando que de verdad alguien (tú) se aparezca, para que cuando ya no esté mirando el cielo, cuando me canse, cuando me esté quedando dormido, cuando esté mirando ahora hacia el lado, te pueda ver y te pueda tomar la mano y así mira el cielo y cansarme y quedarme dormido y hacerlo todo de nuevo, pero te estoy tomando la mano y es casi casi lo mismo.

Un cuerpo que antes de dormir me escribe

Before falling asleep I felt I was writing to someone,
to some-body,
and that somebody left traces, you know,
writings,
with you it's about writing.

You write yourself, but,
particularily
especially
in your own way

(I know that every.body writes her/him/it/self, particularily, especially, in its/her/his own way)

But with you it's about writing
and unwriting
and putting spaces in between
and making this turn about
and saying not-always the same things
and looking around for missing things
and making things miss.

[No está totalmente igual. Parecido, pero de nuevo, pasó casi, pero no pasó lo que me había pasado. Me dio susto que volviera a pasar]

Hoy casi ni he salido de la cama

Que rico estar en cama,
comiendo pan con mantequilla.
Sí, hay cosas más ricas
(que pueden comerse o hacerse en cama),
pero comer pan con mantequilla
es muy rico.

Pasó

Justo me pasó
eso que no quería que me pasara
(y tenía presente que podía pasar)
Me carga que me pase eso!

Mito del...

Hay gente que la encuentra media idiota y otra que tiene un asunto con Bill Murray (ie, Bale), pero me gusta mucho El día de la Marmota. Termino hablando casi siempre de esa película cuando converso el tema del eterno retorno. Más allá de lo didáctico que puede resultar ejemplificar lo radical que es repetir y repetir y repetir y repetir un mismo día, que el ciclo, que la eternidad, que la iteración hasta el infinito, qué sé yo.

En el fondo, la inmortalidad, aguantar hasta el fin de los días. Y ya no aguantar, que contempla al parecer la posibilidad de abandonar eventualmente, sino más bien un forzar el quedarse. Obligar a alguien a ver la misma película (por ejemplo), encore, et encore, et encore, et encore...

Ahora leo un libro de Mircea Eliade que habla del eterno retorno, de la repetición, de la mímesis, de la representación, de los misterios, del huir de la historia. De evitar que algo se vuelva único. Porque en la repetición hay como una pérdida, a veces, de las cosas. Sort of.

Barco en el cielo?

De la ventana veo cómo las nubes flotan como si fueran unos barcos o barquitos. Y cambian de colores. Flotan porque el cielo es como el mar. Y se recortan contra el mar mientras cambian de colores y se mueven lento o rápido. Echado en la cama puedo ver mucho mejor la nubes que antes.

Contingencia incompetente

Cada vez aguanto menos las noticias Y la tele en general. Que la selección, que el Transantiago (ya no tanto, pero hubo un momento en que pensé 'cómo la gente de regiones no dice algo por la tele? si todo el día es Santiago, Santiago, Santiago'), que la Educación, que Zaldívar, que el baile del Koala (What the fuck is that?! No he logrado entender nada de eso), que Piñera y la SVS, que el Consejo de Rectores, que el gas de Argentina, que la Concertación y su desalojo Allamandístico, que la hija de Allamand que actúa en la tele, etcétera.

Creo que hubo algún momento en que estaba preocupado de la contingencia, pero es que enterarse por la tele o por el diario es asqueroso. Obviemos el hecho de que los medios en Chile los maneja la gente que es dueña del país (de ahí que hoy en El Mercurio haya una editorial dedicada a decir: 'Ay, pero si el Papa no salió tan conservador como creían y muerte al relativismo moral-postmoderno-liberal-multicultural'). Aquí se hablan derechamente huevadas que no llevan a ninguna parte que no sea desmotivarse por pensar en lo que está pasando en el país. O fuera.

Por ejemplo, hace un mes más o menos, estaba la cagá en Moscú porque un grupo de derechos homosexuales iba a hacer una marcha y al parecer no iban a poder porque al alcalde no le parecía y bueno, los neonazis de siempre iban a hacer su show a vista y paciencia de la policía local que se sacaba los mocos. También pasa que en The Guardian ponen un artículo sobre Londres y la segregación ubrana, que se está repitiendo lo mismo que en el Manchester del s.XIX en donde la ciudad se hacía para que la gente con plata no viera que existía gente sin plata. Acá: NADA.

Puede que ni siquiera sea un tema de los medios. Pasa que la Alegría nunca llegó y el Cambio tampoco es tan atractivo. Porque, digámoslo, no es cosa que llegue un grupo de personas distinto a firmar los papeles y la cosa va a cambiar. Aquí son todxs igualmente incompetentes. Si antes me daba cuco que llegara Longueira al Gobierno y por eso prefería por último que estuviera Bachelet, ahora me da cuco que cualquiera esté en el Gobierno. Porque el país no va a colapsar ni se lo va a tragar un tsunami (aunque harto bien nos haría), pero los problemas no se van a arreglar.

Foucault y Chomsky

Hagamos como que no estoy sacando la vuelta subiendo este video y en realidad estoy estudiando. It'll be our little secret.

Das Spielen

Jugar, ahora,
no a las escondidas,
sino sencillamente a perderse.

Voy a perderme
para ver si así
te encuentro antes,
o si eres tú quien me encuentra a mí.

Pero estaríamos siempre jugando.
Jugando y jugándonos
(As in playing music)
Tu dis que tu joues avec moi,
but I would like you
to play me instead.

I'm trying to make it up as I listen

Je veux juste jouer avec toi de la tête aux pieds
Un sujet qu'on ecarte
Je ne suis pas un systeme
Comme une fille d'(l)or(s)
Les gens passe
cherche tous alors pour se perdre. Rejoient
Et se perdre encore.
Parfumé à la rose
Je ne veux pas m'en fermer pour toi
Et se perdre encore.

J'ai courru des jours entìeres
La colére des imbeciles
la coléres des imbeciles, mon pêche
Elle inflamme les compagnes,
qui s'exhibe sur la place
se publique en sejours
de vignt ans
Je sais que m'ênquete
de la colére des imbeciles

J'etais à Tunis
je surpresse que reste
demande
si seulement mon...

Issa et al

いざさらば死げいこせん花の陰

iza saraba shinigeiko sen hana no kage

"Well then, we'll teach you how to die..."blossom shade

Un ruiseñor
sobre el pavimento
y yo todavía

Exácticamente

Who
R
U?

La tormenta

Hay una palabra que me gusta mucho: cataclismo. Me gusta más que catástrofe, aun cuando catástrofe sea más común y mas 'aplicable'. El cataclismo (y la catástrofe también) da esa sensación de algo inesperado que pasó cuando justo estábamos todxs desprevenidos. Y tiene también esa amplitud de algo desastroso que le pasa al mismo tiempo a mucha gente. Parecido al video de Just, por ejemplo. La sorpresa del cataclismo.

Pero también pasa que hay una antelación. Algo así como la calma antes de la tormenta. Un momento que es border silencioso, pero que deja entrever lo que se viene encima. Un nerviosismo de la imaginación catastrófica. En el cataclismo está esa puerta hacia el vivir el desastre. Materializar en una destrucción ese potencial de desastre, de que todo se vaya a la mierda, de que salga todo totalmente mal. Pero lo que pasa con la catástrofe es que justo por el hecho de que no es algo que haga alguien en particular, no se mete el judeocristianismo, o se mete menos. O algo así. No hay que redimir una culpa del cataclismo porque es un desastre colectivo; pero el cataclismo pone de manifiesto el desastre que estamos siendo siempre

No conozco una historia de la catástrofe. Hay historia de cosas que pasan, en particular, historia de catástrofes (un terremoto, una peste, una erupción). Pero no hay nada que vea más allá de una simple 'tragedia humana'. No hay nadie que diga que uno lleva dentro de sí el cataclismo...

Tous-jours

Y sí, se muere un poco todos los días,
y todos los días hay un poco de desastre,
un poco de tragedia quizás
(pero la tragedia es en todo un día)
y todos los días un poco de esto-y-lo-otro,
y todos los días, en fin, todos los días
sigo tomando desayuno
sigo duchándome
sigo abriendo los cajones de la cómoda
sigo prendiendo y apagando luces

Y todos los días hay un poco, pero un poco,
de esa sensación de encontrar, con los pies congelados,
un espacio en la cama que está calentito.

[En francés, toujours es siempre. Muy parecido a tous les jours, que es todos los días]

El día en que se debatió "EN"

Quienes me conocen saben que, dentro de todas las idioteces y noñezas que me gusta hacer, una de ellas es debatir. No sólo conversación de pasillo y café, which is of course very enriching, sino que me doy la lata de armar un debate y subir a un podium a pelear con otro equipo de personas. Regardless of how nerd it can be to be in a Debating Society, es algo que disfruto porque tiene una parte de competitividad y, dado que no soy dado a las cosas físicas-deportivas y demases, es más cómodo decirle al tipo al frente tuyo por qué realmente es un imbécil y cómo todo lo que dice es una gran basura que jugar rugby u otros deportes medios cromagnones.

Resulta que ayer, con el equipo de la U debatimos contra la Adolfo Ibáñez de Viña la siguiente moción: "¿Está de acuerdo con un cambio en la Ley Reservada del Cobre?". Estábamos a favor. Lo que, por supuesto, era la posición 'fácil'. Pero en vez de tirar el rollo típico de 'La educación por el suelo y el cobre por el cielo' nos pusimos pro FFAA y decíamos que la defensa y yada yada. Cuál sería nuestra sorpresa cuando la UAI sacó su súper-dúper arma secreta: "Nos parece que la ley es pésima, malísima, que la defensa se merece un buen financiamiento, pero el cambio no puede ser EN la Ley, sino que hay que derogarla porque blah blah blah..."

SAY WHAAAAAAAAAAAAAT!!!!!!!!!!!!!!?????????

O sea, ya, está bien. Pueden discutirse sustantivos, adjetivos, verbos, cosas así, importantes, que hagan una diferencia. Porque es distinto decir restringir que discriminar o qué se entiende por efectivo o relevante. Mejor si la discusión es sobre otras cosas, pero lo anterior se acepta, tiene que ver con el grueso de la moción. Pero es que jamás de los jamaces de nunca en la vida alguien había discutido una preposición. Y ya, discute por último y si te pones muy exquisito la preposición contra o ante o desde, cosas que pueden hacer una diferencia significativa. Pero no se puede discutir la preposición EN como the doomsday argument machine y con esto te voy a cagar toda tu estrategia porque ooops! You forgot the preposition! I win!

Y es que con ese tipo de argumentos, da la impresión que estos debates son juntarse a discutir huevadas (which in many ocassions is the case). Ni modo...

Fantasma en un espejo

Is it then that I would be a ghost? That every inscription I am making now will be laid on to a time in which I shall shadefully appear through and in them. Como, por ejemplo, sucede con el cuerpo, cosa que le comenté a Seba hace poco (obviously I had mentioned it earlier on, pero no había pescado ni nada): el cuerpo excribe. ¿Y será entonces que en esa excripción, en ese dejar huellas en el espacio, en ese ser-aquí, se vuelve (dévient, becomes) un fantasma, algo que ya no está?

Claro, sí, lo que se deja, lo que se toca, todo eso queda(ría) impregnado de uno mismo. Entonces, eventualmente, en este como laberinto de espejos en el cual para encontrar a alguien, tengo que perseguir su reflejo en cosas, sus excripciones. [¿Pero será que sólo veo a esa persona cuando ya ha dejado su espacio? Quizás sea que nunca la veo ahí, aun cuando Otro es ahí].

Yes, perhaps I have to chase this ellusive ghost reflected there

La vejez de Narciso

Me miro en el espejo y no veo mi rostro
He desaparecido: el espejo es mi rostro.
Me he desaparecido;
porque de tanto verme en este espejo roto
he perdido el sentido de mi rostro
o, de tanto contarlo, se me ha vuelto infinito
o la nada que en él, como en todas las cosas,
se ocultaba, lo oculta,
la nada que está en todo, como el sol en la noche,
y soy mi propia ausencia frente a un espejo roto.

EL, 1955

[Y todo esto está en un librito chico de una editorial que significa SOL, y hace tiempo que no leía nada de este caballero y con este librito chico me acordé por qué me gustaba lo que escribía y me di cuenta que en realidad son bien malos los poemas que escribo yo y que soy un copión vulgar]

Haiku

Fuimos el otro día a una charla sobre haiku con Seba en el Instituto Chileno Japonés. Por mucho que no sea yo un alucinado con Japón y oriente como es Seba, sí me fascina y me da una envidia tremenda, porque difícilmente uno puede hacer algo así, la capacidad minimalista y precisa que tienen los haiku. Y se nota cuando uno lee pseudohaiku en castellano, como unos de Benedetti (que, de partida es mal poeta) que son asquerosos sentimentaloides melosos. O sea, un poema de Benedetti, pero en corto. Tan corto que ni siquiera alcanza a tener un verso bueno: son tres versos y son todos horribles!

Hablaron de Issa, que lo encuentro notable porque hace haiku que retratan so accurately human misery. A misery which is, of course, personal as well. Porque no puede llegar y hablarse de cosas como el dolor sin haber sentido dolor. Por ejemplo, tiene un poema que dice:

Soy huérfano
parezco una luciérnaga
que no da luz.

También hablaron de Shiki, pero no leyeron ningún haiku. No sabía nada en realidad de él, había leído un haiku en que hablaba de la nieve. Pero resulta que el tipo tenía tuberculosis y que se había cambiado el nombre a Shiki porque así se llamaba un pájaro que escupía sangre mientras cantaba, y ahí me di cuenta que tenía que leer más poemas de él porque qué más poéticamente iluminador que un pájaro que canta y escupe sangre, la estética del sufrimiento. Encontré este poema de Shiki que dejo en kanji para que Seba ejercite y para el resto de nosotros mortales traducido.

ちる花にもつるゝ鳥の翼かな

chiru hana ni
motsururu tori no
tsubasa kana

entangled with
the scattering cherry blossoms—
the wings of birds!

Cepillo

- I swear to you, next time I'm gonna choke myself with a toothbrush.
: Me molesta que lleves tu higiene a esas consecuencias, ¿hay algún problema con morir sin haberse lavado los dientes?

Gota-Flor

Ahora que llovió, los cerezos y los ciruelos tienen gotitas de agua que dan la impresión que estuvieran empezando a florecer. Not quite totally, but kind of.

Play (Beckett)

Most probably, you'll have a hard time getting the lines. Pero es Beckett.

Down down coming down into the dark pieces
When you go out I go out. Some day you will tire of me and go out.. for good
Say, I'm not disappointed. Yes I am
Are you listening to me? Is anyone listening to me? Is anyone looking at me? Is anyone bothering about me at all?
God what vermin women

¿Qué es para ti algo terrible?

no entiendo a ke te refieres con terrible

saber q no tendré hijos kedarme solo

perhaps, algo como inesperado, visiblemente sin solucion y de dimensiones estratosféricas pero lo dudo

A verrr... terrible de verdad, tipo para la humanidad, o algo "OH MY GOD there was a sale and i didn't go" terrible? diria la muerte y enfermedad en general

algo más malo que algo malo, algo que da mucho miedo y difícil de arreglar

algo terrible es no poder salir a calle sola, supongo, algo terrible para mí es angustiarse sin razón... quizás tiene que ver con el miedo... algo terrible es enfermarse de alguna enfermedad sicológica.. aunque pensándolo bien, física igual. Creo que es lo más terrible que encuentro en la vida..las enfermedades. No la muerte misma, no el dolor mismo sino que el estado de enfermedad

yo en general yo lo uso como una expresión equivalente a atroz

lo más terrible es la traición, confiar tanto en alguien y que por alguna causa toda la imagen que tenias fabricada de una persona se te caidga a pedazos, pa mi eso es terrible, fuerte y dificil de superar. tambien me imagino un arbol sin hojas con la muerte con un candelabro

algo en mal plan quee me haga cambiar sea lo que sea q tuviese presupuestaddo, q por cierto haga daño en cualquier meedida a mí o mis cercanos

Madre Patria

Me parece que los habituales visitantes de este lugar concordarán conmigo en decir que: primero, no entiendo qué tiene de especial, atractivo o emocionante estar pendiente de si 11 personas que usan una misma camiseta (y roja más encima! comunistas come-guaguas!) logran meter una pelota más veces que otros 11 tipos con una camiseta de otro color. Segundo, no me hace sentido que hayan personas que piensen que 'eso nos une a todos, que vibramos por la roja, porque cuando Chile gana el pan sabe más dulce al otro día...'.

En síntesis: me carga el football y me cago en la patria. O sea, qué me hablan a mí de que Chile gana, Chile juega, Chile pierde y Chile avanza y Chile celebra?! Quién cresta es Chile? You? You? Me? Yo no por lo menos. Si Chile no está en ninguna parte, Chile es un invento de un grupito de señores que no tenían otra cosa mejor que hacer en el siglo XIX. Se habla de esta cosa por la cual habría que dar la vida, mojar la camiseta, defender su bandera y me da francamente asco. A mí no me importa en absoluto que el espíritu del país demande sacrificios de sus hijxs and all that pathetic shit. What do I care if someone pisses on the flag or doesn't sing the national anthem?! Me importan las cosas que suceden alrededor mío porque, sorpresa, I'm around. Por lo mismo, África y todo su drama no me quita el sueño porque no estoy allá. Y lo más probable es que me iría, porque no tiene esperanza ni nada.

So, all the thingy about having symbols and traditions may seem very pretty, pero la verdad verdad, me da lo mismo. Es idiota y, let's say it, de mal gusto ser patriota-nacionalista. I rest my case.

R&G están, bueno, ya saben.

¿Juguemos a las preguntas?

Cosas que deben ser dichas en otro país

Desde la infancia apenas se me cae algo al suelgo tengo que levantarlo, sea lo que sea, porque si no lo hago va a ocurrir una desgracia, no a mí sino a alguien a quien amo y cuyo nombre empieza con la incial del objeto caído

...porque tenías el pavor de estarse equivocando, de ser un par de perfectos cretinos empecinados en creer que no se puede levantar la torre de Babel para que al final no sirva de nada.

Todas estas cosas habría que decirlas no aquí sino en aquella otra ciudad.

Paris

Fuimos con Bale a ver Paris je t'aime ayer. Y me gustó mucho, a excepción de un corto. La película está hecha de 18 cortos, cada uno correspondiente a uno de los arrondissements o barrios de la ciudad. Lo lindo es que sin tener idea alguna del lugar que tienen en el imaginario colectivo esos lugares para los parisinos, se asocian de todas formas las historias a los lugares. Es finalmente la ciudad la que termina apareciendo. A pesar de que sean muchos directores, de que sean historias cortas, duran lo suficiente como para quedar babeando por la ciudad. Yo por lo menos quedé babeado entero porque en realidad la ciudad es preciosa y es como si tuviera algo en cada esquina, que cada lugar podría ser un momento por sí mismo.

Entonces, está el corto de Natalie Portman, que es actriz en Paris y se enamora y su historia la cuenta su novio, who reviews their whole story. Siempre asociada a lugares, a una cosa que pareciera rutinaria, pero el espacio subsiste y cambia y cambia a la gente. También hay uno de Gus van Sant que es muy Gus van Sant y tambien me dejó babeando porque van Sant me gusta en cómo hace las cosas. En cómo uno a través de la cámara está ahí mirando y espiando. Después, hay un corto de vampiros. Porque Paris es una ciudad que tiene quizás esa posibilidad.

Eso es, una ciudad de posibilidad. Todo podría llegar y sucederte. Aun cuando no hayas (like myself) estado en tu vida en Paris o algo que se le parezca. But it might as well happen. O sea, hay gente que se separa, que se grita, que deja de conocerse, que no se vuelve a ver nunca más, que empieza a conocerse, que se golpea y que se muere.

Por lo menos eso es lo que queda. Porque siguen siendo fragmentos. Y está bien que sean así. Que sean como las cosas que uno echa al caleidoscopio, only to attemp a recomposition later on. Que nunca es total ni exacta ni nada. Está siempre una cosa reflejada en otra. Porque no es uno en exclusividad, sólo yo, el que sufre y ama y llora y come y pasea y grita y abraza y olvida. Se hace solo, pero no únicamente. Uno es fragmentario...